可好好的，大师为何这般对她？竟是比嫡亲的长辈还要关照？
如果说自己长得像妙真大师。倒也能说得过去，可问题是。她们两人长得并不像。
思来想去，顾伽罗的注意力还是落在了自己的生辰上——四月初八，佛诞日！
她记得很清楚，陶祺也是这一天出生的。
而妙真大师曾经非常宠爱陶祺。硬是将一个小吏家的女儿捧得比正经金枝玉叶还要尊贵。
更巧的是，陶祺长得也不像大师，与大师更是没有什么直接的亲戚关系。
另外。顾伽罗还隐约探听到，前齐王侧妃林氏。也就是她在铁槛庵的好邻居，似乎也是四月生人。具体哪一天，她还没有调查出来。
但十有八/九是四月初八这一日。
而林氏一个内务府世家小官人家的姑娘，能高嫁入堂堂郡王府做侧妃，其中妙真大师没少帮忙。
……综上几点，顾伽罗得出一个结论：妙真大师偏爱四月初八出生的女婴。
很好，问题又来了，为什么？妙真大师为什么对这一天出生的女婴感兴趣？
如果说她曾经有过一个佛诞日出生的女儿，然而却因为某种原因女儿夭折，或者再狗血一点，女儿失踪了，妙真大师不管是出于移情还是想找回亲生女儿，继而对这一天出生的女婴分外看重，这还能讲得通。
但、是，妙真根本就没有生过孩子啊！！
而且，顾伽罗也不认为自己会是别人家的孩子。
道理很简单，在权贵人家，非常重视嫡出血脉，哪怕是个女孩儿，也断不会混淆。
偷龙转凤、狸猫换太子……你以为这是排演大戏呢，想在现实中偷换一个孩子，根本就不是件容易的事儿。
再者，顾伽罗和顾琳长得那么像，任谁看了都会觉得顾伽罗是顾家的女儿。
总不能说顾琳也是个抱错的孩子吧？！
最重要的是，顾伽罗在后世查阅史料时，不管是《齐史》这样的正史，还是野史、民间传说，都没有关于妙真大师有女儿这件事的记载。
更没有披露顾家曾出现过血脉混淆的狗血天雷梗。
要知道，大齐民风开放，民间疯传的野史内容无比劲爆，比如说，在野史中，就有人含沙射影的说萧烨与萧妩（即妙真大师）有奸情。
奸情你妹啊，人家两个明明是最亲密的兄妹、最无间的战友。
不过连‘坊间狗仔队’都没有挖到任何线索，由此可以看出，妙真大师没有孩子的事还是比较靠谱的。
于是问题又回到了原点，大师为什么偏爱顾伽罗？
近乎一种绝对无私、赤城的付出，却不求任何回报。
为什么？
……顾伽罗揉了揉眉心，不再纠结那些无解的问题，将全部心思转回到齐谨之身上。
唔，不知道他那边怎么样了。
信收到了吗？有没有被那个混蛋梁捕头给算计了？
正在被顾伽罗惦记的齐谨之，这会儿正无语的看着一个书生装扮的人慷慨陈词——
“国有国法，齐知县实为乌撒县令，缘何越级插手乌蒙府事务？”
“事急从权？那也需遵循王法、规矩。还有，齐知县僭越逾矩也就罢了，为何行事如此狠戾？那些人身犯何罪，您居然罚他们去做苦役？”
“斯文扫地，真真是斯文扫地。那成二郎虽没有功名，可也是考中童生的读书人，齐知县却无端将他捉去。与一干粗鄙贱民混在一起——”
齐谨之悄悄问了身侧的一个中年文士一声：“这人谁啊？”
文士抽了抽嘴角，话说刚才他已经跟齐谨之做了介绍。齐谨之还这般问，并不是忘了他的话，真心想知道那书呆子是谁，而是对书呆子的言行感到不可思议，故意反问一句罢了。
“他叫段正道，祖籍大理。是乌蒙有名的才子。年少考中秀才，在乌蒙读书人中，颇有些声望。”
文士心里吐着槽。但还是重新介绍了一下。不过他很理解齐谨之此时的心情，因为就是他自己对段正道的某些言行也非常看不顺眼。
“秀才？没考中举人吗？”
齐谨之一手托腮，极力忽略掉耳边的嗡嗡声，小声跟文士聊天。
“……”文士默了个。
打人不打脸啊。齐大人！
段正道最骄傲的便是十三岁便考中了秀才，这样的战绩。莫说是在荒蛮之地西南了，就是在文风鼎盛的江南，也能人赞一句‘神童’、‘小才子’。
而他最痛恨的，则是考中秀才后。接连考了三次，十年了，都没能考中举人。
“段、段秀才是吗？”
文士正暗自嘀咕着。齐谨之那边已经开口了，“你方才说你是来做什么的？”
文士一听‘段秀才’三个字。顿时想捂脸。
果然，听到‘秀才’二字，段正道激昂的讲演登时停住了，胸脯剧烈起伏了几下，他深深吸了口气，极力压制住胸中的怒火，冷声道：“齐知县，您是乌撒的知县，却忽然来乌蒙擅自插手政务，是不是有些不合适？”
秀才，又是秀才！段正道心里的小人已经狂躁了，他知道，许多人嫉妒他，见他略有不顺，就故意拿这些酸话来挤兑他。
表面上故意做出尊敬的样子，亦如对待所有考取功名的读书人那般。