而男丁们也都纷纷行动起来，有指挥着外头的管家在堂前设置‘书铭，也就是在堂前西阶树一杆旗幡，旗幡上写着老夫人的姓氏，这是好叫外人知道去世的是哪位。
也有人指挥着下人搭建灵堂，灵堂建在正堂堂屋，木牌什么的也都一起准备妥当。
第一轮的哭丧完毕后，众家眷有次序的依礼进行下面的步骤。
首先，是给老夫人清洗身体，古代讲究轮回认为人死了也应该洁净返本，这在古代丧礼中称之为‘洗尸，。
老夫人是女子，自然由亲近的女眷进行此礼。
萧南已经换了斩衰的丧服即用最粗糙的生麻布裁制的丧服，边缝处没有任何修饰，看着有点儿破旧的感觉。头发也用生麻布梳成丧髻，不戴半件首饰，脸上的淡妆也早就被泪水冲掉了。
众所周知，在五服中斩衰是最重的，崔幼伯是老夫人的嗣孙，也就相当于承重孙，如今老人家亡故，他们当然要服斩衰。
二老夫人、大夫人等人也都来帮忙一起帮着萧南仔细给老夫人清理身体。
清洗完毕，萧南又将一颗足有大拇指头大小的珍珠轻轻放在老夫人的嘴里，这叫‘饭含，。
其实，如果严格按照古礼，老夫人是没有资格含珠的，‘天子饭以玉诸侯饭以珠，大夫以米，士以贝也，。
不过时下对此的要求已经不那么严格，老夫人的品级也高，又是寿终正寝（无病无灾、不是客死、不是横死、更不是夭折），偶有僭越，别人也不会说什么。
天色渐黑，灵堂上的蜡烛已经点燃，堂前几案上摆放着各种祭品，几后则放置了一口空的棺材。
老夫人刚刚亡故，崔家还没有给亲戚故友送信儿，是以整个荣寿堂只有崔家的人忙碌着。
第二天清晨，老夫人小殓，崔家特意寻来的执事人也赶了来。
萧南在众女眷的帮忙下，给老夫人换了寿衣，彼时的寿衣都是夹衣或者棉衣，包括用来包裹尸体的衾，都是提前准备好的，尺码也放宽了许多，萧南给老夫人穿寿衣也不是很困难。
换完寿衣，萧南与众女眷退至床前，一起掩面大哭，至此，小殓算是完成了。
小殓之后便是大殓。
老夫人生前留了话，说现在是非常时期，丧事从简。
崔守仁严格遵守长姐的遗命，并没有按照古礼三日或五日小殓，然后再停几日大殓，而是小殓完了，次日便进行了大殓。
负责大殓的是当家主母，也就是萧南。她在执事人的帮助下，抬着被衾包裹好的尸身来到灵堂，将它放进早就准备好的棺材里。
崔幼伯则将一些老夫人生平最喜欢的小玩意儿放在棺材里。
大殓完成，众亲眷围着棺材又是一阵大哭。
说实话，接连哭了三天大家都哭不出眼泪了。
人的体能有限，就算是萧南再真心哀伤，她的嗓子都哭哑了，可没眼泪的时候就是流不出来。
无奈之下，只能学着大家的样儿，在帕子上洒了姜汁，用外力强迫自己‘哭，。
大殓后，便是‘既殡，，既殓而未葬。
此时，接到讣告的亲戚故友开始纷纷前来吊丧，崔幼伯夫妇作为嗣孙嗣媳，则身披破麻衣在堂前哭丧。
跪坐在草席上，萧南已经哭得没有知觉了，只木木的听着执事人的号令，行礼……举哀……举哀……行礼…···
现在可是深秋初冬呀，灵堂的门大开，身上除了里衣就一件又硬又破的生麻丧服，再跪在冷冰冰的草席上，萧南只觉得她的身子都要冻僵了。
唯一值得庆幸的是，她的一双儿女还太小，只早晚被乳母抱着来灵堂哭一场就成，不必跟着她与崔幼伯这般受苦。
但，再苦她也必须撑着。
为何古代有七出三不去？为何三不去里有‘与更三年丧，一条？
还不是为了一个‘孝，字？！
如今萧南已经成功成了大家交口称赞的‘贤妇，·那么接下来，她也必须是大家认可的‘孝妇，。
或许现代的人无法体会古代人为何那么看重名声，但作为在大唐生活了两辈子的穿越女，萧南却很清楚名声对一个人的重要性。
要知道·现代可没有不孝父母就免官一说，但在古代，只要落实了不孝的罪名，他这辈子就甭想做官了。
名声对于女子更重要，它甚至会影响到自己的子女。
在宗法上，老夫人是萧南夫妇唯一的嫡系长辈，如今她亡故了·他们夫妻必须哀伤过度、乃至形容憔悴，至于接下来那三年的孝期，他们两口子更要严格遵从古礼守孝。
萧南想过了，待老夫人的丧礼一过，她就与崔幼伯亲自送老夫人的灵柩回洛阳。
正好，洛阳那边的崔氏墓地已经修缮完毕，他们过去了，便在崔氏墓地前建一个草庐·麻衣素食，全心守孝。
心里想着事儿，萧南就不觉得守灵难熬了。
很快·就到了晚上，宾客已经散去，崔守仁请来的那些和尚道士也都歇息去了。
秦妈妈一脸心疼的搀扶起萧南，嘴里更是不住的唠叨：“···…老夫人去了，我知道郡主难过，可你也要注意自己的身子呀。郡主莫忘了，小娘子和小郎君还指望着您呢！”
萧南跪得太久了，双腿又是冻又是跪的，这会儿根本就站不起来，她倚在秦妈妈的怀里·嘶哑着嗓子道：“我没事，阿沅和长生可还好，没有被惊到吧？”