男人不如银子可靠，而在安妮看来，某些所谓的亲人更不可靠！
原主应该也意识到这些，可她不愿意面对这样的事实，她对亲人还有一丝的期盼。
所以，在脱离青楼的第一时间，她选择了回家。
但又想试探一二，这才将银票都藏了起来，只带了一些表面上的财物。
唉，结果表明，人心果然试探不得啊。
安妮离开安家后，没有去县城，而是直接包了一辆马车，来到了隔壁县。
找了间最好的客栈，要了一间上房，便暂时安顿下来。
已经跟安家彻底切割，接下来，她就要完成原主的心愿了。
当个受人尊敬的人，完成父亲的遗愿，最好是做个桃李满天下的先生！
这些，如果搁在后世，哪样都不难完成。哪怕是在民国，也有翻盘的可能。
可，这是在礼教森严的古代啊。
虽然是个架空的朝代，风俗律法等跟较为开明的唐宋比较相近，但对于女人，依然要求严苛。
妓女，哪怕从了良，也仍会遭受世俗、世人的鄙夷、歧视。
顶着这样的身份，别说被人尊敬了，能像个普通那般体面的生活，都不太现实。
小二送来一桶桶的热水，安妮关上房门，褪去衣衫，坐在新买的贵妃浴桶里泡澡。
热水包裹着，让她的有些疲累的身体瞬间得到了缓解。
她的精神也开始放松下来。
安妮的思绪开始放空，想着接下来的计划。
唔，要不，找个偏僻穷困的地方，开办一间免费的蒙学？
亦或是高调一些，直接去京城，写文章、参加诗会，先把名头闯出来，然后再一步步的洗去曾经的污秽？
还是……
热气蒸腾间，安妮脑子里冒出一个又一个的办法。
直到感受到水温下降，安妮才从浴桶里爬出来。
穿上干净的里衣，拿着棉布巾子绞头发，安妮忽的想到了什么。
她从包袱里翻出那个小木匣，打开，将里面的册子拿了出来。
这是安父的手札，更确切的说，是安父少年时，跟着先生外出游学的时候，记录的随行游记。
那时安父跟安浩亭一样，都是十几岁就考中了秀才，正是年少得意之时。
先生十分看好安父，对他也诸多照拂。
偶尔有个外出游历的机会，先生便把安父也带在了身边。
安父便随着先生一路南下，走过了几个省，见识了各种各样的风土人情。
他的眼界开拓了，心胸也变得宽广，兴致来时，也会将种种新奇见闻都记录下来。
而这五本册子，就是安父那两三年的游学日记。
那时的安父还没有被科举压垮，更保持着少年人特有的恣意、洒脱。
他的文字也就透着一股子锐气、活力，以及令人心潮澎湃的激情。
五本册子，记录了安父最宝贵、最令他怀念的一段时光。
而安父特意将这些留给安霓婷，足见他对这个长女，也是真的疼爱。
安父不知道自己死后，长女会遭受什么。
但作为男人，他知道，这个世道对女人太过严苛。
女人在娘家的时候，或许还能生活得轻松些，一旦嫁了人，就会被关在一个小小的房子里，侍奉公婆、伺候夫君、生儿育女……如此一生。
人嘛，只有见识了更广拓的天地，他的眼界和心胸也才会变宽，才不会过分计较生活的琐碎。
偏安霓婷是个女子，她不可能像个男人一般走南闯北，于是，安父便想着，就算不能亲身出门，读一读他亲笔写的游记手札，对女儿也有一定的帮助。
或许不能让她变得怎样怎样，但当她被生活逼迫得喘不过气来的时候，还可以用这些册子来放松一下心情。
安妮轻轻揭开有些泛黄的册子，一页一页的读着。
安父写这些的时候，年纪还轻，不管是措辞还是风格，都稍显稚嫩。
也透着一股少年人特有的不成熟。
不过，充满活力，且行文恰到好处，让人有种亲临其境的感觉。
当然了，安妮见多识广，走过的地方更是不计其数。
安父记录的很多奇闻异事，安妮不但听说过，有的还亲眼见过。
但，读着读着，安妮脑中飞快的闪过一抹灵感。
她的手指甲轻轻在几行字下面掐出一道道的痕迹，这是安父在途径西南的时候，听说过的一则奇闻——
某偏远山村，至今还保留着“只知其母、不知其父”的原始风俗。
西南？
对，西南！
她应该去西南！
找个所谓的尚未开化（也就是没有经过礼教洗脑）的地区，那里很多村寨都保持着母系氏族的习俗，女人的地位很高。
女人地位高，对女人的要求也就没有那么严苛。
而且，对于穷苦的人而言，他们也愈发能够理解女人为了养家糊口而做出的种种牺牲。
安妮越想越觉得可行，她双眼闪着亮光，开始仔细考虑种种细节。
第二天清晨，安妮换了身男装，开始在东西二市采购物资。
在这之前，她先把银票兑了出来，折算成金子，然后妥当保存。
接着，买马车、买药材，买各种生活必需品。