那个少年成功的杀死了猎物，并且因为而拥有了新的名字，但是出乎所有人的意料，他竟然放弃了小河部落首领位置这样的诱惑，作为一个女孩的伴侣加入了石洞部落。
毕竟年纪大了，老人咳了两声，才继续慢慢的说道：“这一次，和以前都不一样了。强壮的长牙虎能够杀死敢于冒犯的野狼，而天上的黄腹鸟，却会将自己的蛋下在别的鸟的巢穴。”
象耳当然领会老人的意思。
这一次，他们不是要除去石洞部落某个英勇能干的男人，而是要将石洞部落所属的地盘拿下，让那些从大河部落“分流”出去的人居住。
火光摇曳，这小小的山洞之中，一场针对石洞部落的阴谋正在悄悄展开。
第一百三十一章 山洞
茫茫草原，瞬息万变，什么事情都会发生，弱小的兔子急起来也能蹬死老鹰，温顺的小羊也会一头撞向捕食的狼。
所以大河部落在狩猎时候动的手脚，并不是每一次都会起作用。有时候，原本待在地盘里的猛兽去了别的地方，有时候，那些少年太过勇猛，在猛兽的袭击下活了下来，甚至还能留下一耳半爪，成就勇士的美名。
不过，这一次，要对付的是一个部落。
当然，石洞部落并没有带着整个部落来到大河集会，但是罗琦为了安全，也为了多往石洞部落拉人，不但将部落里面的单身人士几乎都拉了过来，还要了几个男人作为护卫。所以在这一次的大河集会上，除了大河部落外，就数石洞部落的人最多了。
虽然这些人还没有石洞部落整个部落的一半多，但是他们不是正当生育年龄的少男少女，就是成年的男人，不管是失去了哪一个，都是石洞部落的大损失。
原始社会里，人们依照部落群居生活，在大多数情况下，女人通过采集获得的食物比男人打猎更多，而且风险性也更小，女人更是因为承担生育的责任而成为血亲联系的纽带，故此这个阶段被称为“母系社会”。
不少人就暗补了许多的猜想，将这个阶段和之后的“男权社会”等同下来，但是“母系社会”之所以称之为“母系”而不是“母权社会”，就是因为在这里，在部落的大小事务里，男人和女人拥有同样的参与的权力。
三万年前的史前社会里，人和动物还有许多类似的分工政策。
比如另一个时空的狮子，雄狮被当地人当做了懒惰的象征，就是因为在狮群里，担当捕猎重任的是雌狮，捕捉到了猎物，雄狮却大摇大摆的上来，先吃饱了，然后才是雌狮和幼狮。
看似没有用是吧？其实雄狮和蚂蚁中的兵蚁一样担任着守卫家园的任务，如果狮群遭遇了危险，那么雄狮需要第一个站出来守卫家园。
同理，各个部落里的男人，因为体力的优势，同样需要承担保护部落的重任。
如果一个部落的男人损失了一半，甚至更多，那么这个部落就如同雄狮被杀死或者驱逐了的狮群，新来的雄狮会很快加入这个狮群，为了生育属于自己的孩子，它会咬死幼狮，只是为了让母狮提前结束哺乳期，与之发情交配。
如果石洞部落真的一下子失去了这么多人，那绝对能称得上是灭顶之灾。
但同样，石洞部落来了这么多人，那些暗中的小动作，真的能将他们一网打尽吗？
小山洞里，火光摇曳，火堆下面烤着的块茎的红色外皮已经被烤焦，浓郁的甜香味充塞了整个山洞。
老人扳开一个烤熟的块茎，他的牙齿早已经掉光，而烤熟的块茎十分绵软，不需要牙齿也能吃下。
老人自顾自的品尝着这份宵夜，而面前那几个人都静悄悄的保持着沉默，谁也不敢打扰老人的用餐。
这几个人有男有女，有正当年龄的年轻人，也有眼生皱纹的老妇，他们身上的装饰并不一定最为华美绚丽，但是从他们身上的兽皮，也能看出他们在各自的部落里享有的身份和待遇。
大河部落纵然拥有最多的人口和最为富饶的地盘，也不过是一个大一点的部落而已，而能够让十几个部落心甘情愿的每年来到这里参加大河集会，能够让这几个部落首领连一声大气都不敢喘，自然是因为大河部落拥有的这一位老人了。
在这个时空，就算无病无灾，一般人的平均寿命也只有二十多岁，能够活到三十岁的绝对算得上是幸运，而能够活到四十岁，要么被赶出了部落，要么已经成为了部落的首领。
而这位老人呢？他好像从未年轻过，在岩草还是一个小姑娘的时候，他就已经是大河部落的首领，等到岩草已经有了孩子的孩子的孩子，自己的脸上也多了密密麻麻的皱纹，这个老人依然如同亘古流淌的大河旁边竖立着的黑色岩石。
幼小的孩童会夭折，年轻的男女会因意外而亡，年纪衰老的人会逐渐走向死亡。
但是大河部落的真正首领，这个看似随时会死亡的老人，生命之河就如大河一般始终流淌。
大河人甚至相信，他的生命会和山谷外面的大河一样绵长。
关于大河部落首领的传说有很多，周围部落都相信，他是大河的子孙，拥有着来自于大河的神奇力量。
各部落的首领都匍匐在他的面前，希望得到他的祝福，使得部落更加强盛。
不过现在，他们脸上的表情都谈不上轻松。