而显然这个自诩为聪明的小伙子，还没有意识到天上从来不会掉馅饼，也没有免费的午餐，既然大规模的制作草帽，主要目的自然是为了让大家能够在炎热的天气里面干活的时间更长一些，效率更高一些。
而穿过这群制作草帽的女人后，就是一个向下的缓坡，缓坡下面有一条小河流过，这条小河也是山谷里面的日常用水来源，不算宽长，但是胜在水质清澈而且甘冽。
这片流域已经属于小河的下游了，水面变得宽广而浅，只能没过膝盖的位置。
在这里望过去，就可以看到不少女人正站在水里和岸上的草地上正在忙碌。
树皮被浸泡过后再反复捶打，鱼皮被用木刀不停的拍打压软，而另外一种材料——用白背草纺织而成的白线，则被女人们纺织成为银白色的布料。
纺织的机器也不如何复杂，一段绑在女人的腰上，另一端的横木被用两只脚的大拇指固定住，利用腰的起伏来往，使得两层经线上下交错分开，而手中的梭子则左右穿梭，这么一来一回间，上面银白色的布料就像是毛毛虫吐出的丝线一般渐次成型。
虽然在春天的时候也播撒了一批白背草的种子，但是这种植物的生长也不算太顺利，萌发了一小半左右，而材料的稀少也决定了这种布料的稀缺，所以只有寥寥几个人才能穿上这样的衣服。
除了这些，还有一些女人正在将一排排的植物捆起来扔到了水里，又拖到了草地上晒干。
第三百六十六章 眺望远方
大獐和鹳雀所不知晓的是，在距离他们并不算远的地方，也有人正在眺望河边的草地。
虽然整个山谷都知道，眼前这样的生活是女神使者带来的，但是要让他们说一说女神使者每天都在干什么活，那么想来很多人是要抓瞎的。
她既没有在田地里面开垦土地，也没有在渔船上撒网，更没有在工坊里面制作陶器等物体。
如果是石洞人，那么在他们的记忆里，还有着很多罗琦制作陶器等物品的记忆，而大多数山谷人，对罗琦的印象，却大多局限于在神殿门口那个的身影。
至于女神使者所带来的各种技术，更像是她日夜和女神祈祷而得到的赏赐，都是一下子从天上掉下来的那样。
但是事实上，作为现在山谷里的实际第一号领导，罗琦在劳力上或许倒数，但是在劳心上绝对第一。
面前的本子上，她用笔正在不停的记录着。
而这样的本子，她已经有很多个了。
记录的则是小河岸边两侧那些正在被浸泡又晾晒的植物枝干。
反复的浸泡和晾晒，有助于植物的内外加速腐烂，最后就会剩下长长的纤维。
这是传统的从植物之中抽取纤维的办法，而这些纤维则会被比较长度和坚韧，看是否值得被利用，而这些纤维又可以在哪些地方发挥作用，是被编织成绳子还是可以纺织成衣服。
白背草布虽然柔韧且美丽，但是产量却实在感人，可以作为美丽的华服，却很难适应长远的日常穿着。
所以罗琦也很是需要寻找新的可以纺织的材料。人类的材料学知识，都是通过千万年的摸索而成的，离不开生产和实践。
如果让他们说一说，哪一种石头更适合打磨石器，哪一种木头更有韧性可以做石矛的矛身，那么他们是可以说上一大段的，而用来制作衣服的纤维，这个概念是他们所不具备的，自然也无法提供帮助。
罗琦所能做的，就是将能够找到的植物一样样的试验，从中寻找到可以使用的纤维。
当然，这也不是漫无目的的瞎转悠，就比如这制作衣服的纤维，凭借地球上所带来的经验和知识，罗琦知道应该优先考虑试验那些长的高大的草木植物。
植物高大，这样抽取出来的纤维才足够长，可以纺织成线，然后才能织造成布。
如果纤维太短的话，那么除非像是白背草那样具有粘性，不然纺织出来的线就难免到处是线头，容易被扯坏。
而选择草木植物，也是因为草木植物的纤维更容易提取，相比于木头渣子也更加柔韧。
而对于材料学的探究，也不仅仅局限于为寻找合适的纺织材料。
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“哎？她们吗？”鹳雀看了一眼，虽然不清楚具体的工作方向，但是也猜测的差不多：“应该是为了找到合适的草吧。”
她指了指自己：“我每天也要做这些啊，虽然都是粘土，但是黄色，红色和黑色的粘土，烧出来的陶器都是不一样的，虽然都放的是干草，但是切成的大小不同，烧出的砖头也不同，有的很硬，有的用力一捏就能捏碎掉。”
毕竟是自己的工作，鹳雀说起来很是一回事。
而望着这样的她，大獐也像是重新认识了面前这个女人一样。
在他们刚开始认识的时候，他作为大河部落的人，自然很有些矜持自豪，而后来再度相逢的时候，虽然身份有所差别，但是大獐也认为自己这样聪明，迟早是可以进入工坊里面做活的，所以也不认为鹳雀离自己有多么遥远。
但是眼下，这个流畅的谈着她所熟悉的工作，但是却又超出了大獐的知识的鹳雀，却好像如同神殿里女神掌心的日月一样熠熠生辉，光芒四射，叫人移不开目光，却又觉得自己的眼睛生疼。