闻言，厉蕴丹不语也不动手，只静静地看着他。然而，哪怕她见过无数人，此时也分辨不出他说的话是真是假。
她：“几个意思？”
巫舒华引颈受戮，道：“不过是不想活了，仅此而已。”他垂眸，声音平和，“不知你愿不愿意听一个将死之人说一段往事。”
厉蕴丹：“我时间有限，你长话短说。”
并拔出了刀。
巫舒华苦笑一声，叹道：“也罢，是我自作自受。”
之后，厉蕴丹听了一个不长不短的故事。它始于很久很久以前，久到三千界还是统一的大界，久到巫舒华尚未成仙……
巫河大国，巫舒华为巫族出身，天生拥有沟通天地的能力，是为“大巫”。
大巫巫力深厚，虽为凡人之体却能御使神力，上能令仙人给三分颜面，下能让大乘不敢放肆。可以说，做个大巫什么都好，只要能保大国安泰，就能享尽天地人三者的敬重——唯有一点不好，巫是人类的代表，因此他的寿元与活人持平。
时间一年年过去，他从十五岁走到二十五岁，娶了一位妖族的狐女为妻，诞下一个女儿。一家三口本是其乐融融，可随着时光流逝，当第一条皱纹爬上他的脸，他的心态就失衡了。
他会老，他会死，而他的爱妻依旧年轻貌美。
他想活，他想长久，不料正是这一份妄心让他行差踏错，甚至开启了一个错乱非常的时代。
彼时，巫舒华不年轻了。根骨已定，修炼的境界也有限，转为修士不仅活不长，地位也成了人人都能踩一脚的“低境界”。
当了这么多年的大巫，他哪能甘愿？为此，他决定对自己痛下猛药，寻了一条最适合他修炼、却也最容易走偏的“多情道”。
弃巫从修，多情在心。不知是道心影响还是他本性如此，成婚多年他待妻子日渐冷淡，并有了别的女人……这是他们决裂的开始。
是他自作自受，爱妻与他决裂，爱女恨他入骨。在她们眼里，他虚伪贪婪、不顾家庭，实不配为人夫、为人父，希望与他此生不要再见，她们觉得他恶心至极。
他后悔过、自厌过、忏罪过，然而无论他做什么都挽回不了旧爱。她们与他一刀两断，他日日活在煎熬里，可修了多情道的心又贪恋着新鲜的人。诚如她们所言，他是个伪君子。
就这样一年年过去，他仿佛分裂成了两个人，一个日夜思念妻女恨不得自戕，一个纵情声色留恋美人，认为春宵苦短，为美人做什么都值得。
他是修成了大能，而后也成为仙人，更是一朝成神，风光一时无两。可他明白，祸根早已埋下，他已经分不清修炼成神的是自己，还是体内修着多情道的“他”。
巫舒华修了九万年成神，而他的妻女早分别殒身于雷劫之下。从此他高居虚空，这事便成为了他的心结，死结解不开就成了心魔，渐渐地，主修多情道的“他”复苏了。
为了体现神仙的至高无上和神力的宏伟难越，他联合其余八神将大界划分为三千界，拆散了无数有情人与家庭，却冰冷地吐出一句“合该如此”。
为了割裂上下界、分离神人心，他说动另一位神给仙界设下时空大阵，形成“天上一天，地上一年”的局面。
又为了弥补自己的心结，他定下了“下去容易上来难”的规矩，为的就是“入了局又不是真入局”的脱离感，他必须在一次次挽回失败后告诉自己“这一切都是假象，真正的她不会拒绝我”……
而后分神下界、投胎转生，他疯狂地重塑自己，想在“妻女”心中留下最好的印象。
他不忠，他的分神定是忠诚之人；他不义，他的分神定然很讲义气。他修多情道，分神就修无情道和至情道，甚至做个和尚也好；他薄情无比，分神一定情深似海，认定就不会再变。
妻女认为他虚伪小人，他就立誓要当她们的英雄。是以，分神愿为她们而死，愿为她们抵挡雷劫，更愿意为她们献出性命！
他什么都愿意，他只想弥补！可惜……
巫舒华：“譬如幻梦，如露亦如电，是我痴心妄想，是我输得彻底。”早在走上多情道的那天，他就是失去她们了。
可笑的是，这份“明悟”还是被厉蕴丹骂醒的。
巫舒华：“原来多情道，才是真正的无情道。无妻无女，无有自我。我是谁？我是我，又不是我，我还是我。”
每逢心魔更甚、三千界覆灭，他都会让人间重启一次。不知是他的心魔太厉害，还是他本就很强，神之境的八位神相继死在他手里，连神仙都换了一批又一批。
一次次重来，一局局重蹈覆辙，他已分不清自己是神还是魔。或许都是，或许……都不是。
“你说得对，我谁也不爱，我一心只有我自己。”巫舒华看向厉蕴丹，“我正是畏惧死亡才成了神，而不是为了爱留在她们身边。此心已盛满魔影，此身已是恶业相缠。烦请你送我一程，我已经活够了。”
“我想见一见，她们……”他低下头。
见他不再言语，厉蕴丹举起了陨铁横刀。以神力覆盖刀面，她的眼神很冷：“我给你变什么狐狸？就这么杀死你得了。倒不是我冷酷无情，而是你不配罢了。”
厉蕴丹：“放弃道的人是你，舍弃妻女的人是你，背离自我的人也是你。与其说你的妄念生了心魔，倒不如说你就是心魔本身，而你的妻女是妨碍你成为魔的最后一点光。”