孟青竹却皱着眉，若有所思地回道。
“杨厚泽在凌山书院就读多年，我曾看过他的文章，对他的情况略知一二，据我所知，以他的水平，本该在上一届就参加科举，却推迟到这一届，应该是对自己很有信心，想要一举拿下状元之位，但我今天下值后，也曾去了眼他在殿试中的文章，总觉得那文章写得有些不像他应有的水平。”
相似的对话发生在许多关注这件事的人之间，不过这些对大理寺的审查并无影响，分别审问过那些学子后，不仅根据各人的情节严重程度，判处轻重不一的处罚，还直接重罚了杨厚泽。
且将杨厚泽一直在同窗们面前，表达出对朝廷可能会打压他的担忧，才导致同窗们同仇敌忾，听说他的名次不高后，认为以他的水平，不该只是屈居传胪之位，才会聚众前往礼部申请复查的所有细节都直接公布于众。
这些再次引起京中的热议，与有些人不知道他为何要藏拙，在殿试中没有展示出自己的真实水平不同，其他人都在嘲笑杨厚泽自命清高，将自己当盘菜，只有朝廷处事最公正。
而杨厚泽也为自己的这番苦心算计付出了代价，被判处取消本次大考中的成绩，永不录用。
与此同时，何殊还趁机公布一项新政，将在全国范围内，组织教席与大夫资格考试，参考人员不分男女，通过资格考试后，都会统一授予从九品的官位。
满足相应条件者，还可通过参加相应的升阶考，提升自己的品阶，相应品阶的教席与大夫，可享有与同品官员相同的薪酬福利待遇，没有参政权，却有议政权。
不管是通过哪种途径考官入仕，还是考教席与大夫，都有一项硬性要求，就是家世清白，本人与直系亲属没有作奸犯科的违法犯纪之举。
如黄正举等人，虽然受罚，但在处罚期过后，还能有机会继续参加朝廷的科举与在招录，如杨厚泽、汪靖辰之流，连考教席资格的机会都没有。
随着新规的出台，最迟三年后，没有拿到教席资格证的人，一律不许再从事教书育人的工作。
无论是教席资格考试还是大夫资格，除他们的专业知识外，还都需要一门考思想品德课，由朝廷提供相应的课本。
对于杨厚泽等人的判处刚下，朝廷突然颁布这项新政，尤其是其中还着重强调‘思想品德’，而那杨厚泽，被处罚的罪名中，就有品德有亏一项，让人很难不对此浮想联翩。
第一百六十九章
知道民间对杨厚泽等人被罚一案, 反应都比较正面，绝大多数人都认为他们是罪有应得，极少数的异议根本翻不起风浪。
毕竟外人看不透这里面的真正谋划，都认为是那杨厚泽自己才能不济, 有负其盛名, 却试图通过这种不当方式质疑朝廷的公正排名, 用心险恶，害人害己，实在不冤。
而朝廷随后宣布的新政, 更是一石激起千层浪，这可是与许多百姓都息息相关大事。
哪怕新政的实施, 相当于是给教书先生和大夫们设立了入职门槛, 但是他们对此毫无异议。
因为这是他们做梦都不敢想的做官机会，不能参政也不要紧，能获得正式的官身，可以吃皇粮, 还可以光宗耀祖的机会。
现有的许多教书先生大多都是仕途无望的读书人, 他们对当官的渴望比普通人更强。
对于大夫这个群体而言，新政的实施对他们而言, 更相当于是阶层的整体提升，从原本的中九流，一下跃为可以有正式官身的阶层。
哪怕需要面临考核，需要接受朝廷所制定的相关从业法规的约束, 对两个群体的百姓而言，这都是一件让他们对朝廷感恩戴德的大好事。
对普通老百姓而言, 这也是件大好事, 科举需要天分, 没有家底和背景的真正贫困农家，几代人努力，都不一定能培养出一个可以通过科举出仕的官员。
但是随着朝廷决定为教书先生和大夫授予官身，也让这些老百姓看到新希望，这两行只需通过相应有的考试就行，肯定比考科举要容易得多。
所以对于朝廷的这项新政，民间的拥护声可谓是极高。
对朝堂官员而言，这项新政虽为朝廷各部增加不少工作，却因不存在侵犯哪些势力利益的原因，除了在最初提起时，曾遭到过一些质疑外，总体上并没有遇到太大阻力。
将教育和医疗正规化、系统化，接受朝廷的监管，是何殊一直想做，却因种种原因不便盲推行的政策。
如今终于有条件可以正式出台并实施相关政策，哪怕这会给她增添许多新工作，她也不在意，因为她深知这两行的关键与重要性。
看到何殊根据各地提交上来的相关信息，做出的各项开支预算，正宁帝忍不住深吸了口气。
“听皇儿说得简单，竟然需要这么大的投入，而且还是年年都需新增这么大的一笔开支?”
“父皇不要光看支出，我们现在的收入也多啊，完全可以承担得起这笔支出，这件事做成之后，能为贫苦百姓带去的好处，绝对能让我们花的钱值。”
想想这几年手里有钱的事实，正宁帝下意识挺直腰杆，笑着点头道。
“皇儿说得有理，反正咱们现在负担得起，就像你之前说得那样，取之于民、用之于民，只要能让更多的百姓受益，就值得。”