果然，当铜减到十二钱的时候，银饼光亮生辉，硬度犹在。
张尚书感慨道：“想不到小裴大人不光文章写得好、兵家之事有见地，连炼金之术都通晓入微。”
“座师过誉了。”裴少淮找个由头解释道，“《周礼·考工记》有云‘金有六齐，六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐’，古人炼制钟鼎、斧斤、刀戟，犹能知晓金有六齐，何况后世之人?门生也是偶然间发现此道，遂将其记了下来。”
合金之事，万变不离其宗。这个理由算是解释得通。
“看来这炼金不只是什么力气活，也是要看学问的。”张令义笑道，又多打了个“心眼”，言道，“往后兵部锻造短兵，小裴大人可要多过来指点指点。”
“全听座师吩咐，门生必竭其所能。”
融银已经初得成效，接下来就是造币了。炉火房里放着很多陶模，低矮的木桌上，还置放有一堆堆细小的模砂，这两样物件代表着两种铸币方法——陶模叠铸法和母钱砂型铸造。
前者简单易懂，将铁水倒入模型中等待冷却即可。后者效率更高，不用专门制造模具，将母钱印在细砂上，留下印子，再将铁水倒入印子中，冷却即可成币。
张令义显然更属意母钱砂型铸造，遂道：“小裴大人一开始说银币纹路不够细致精巧，是否早有主意，眼下是先雕刻几枚母币，还是如何?”
有了母币才能翻砂铸造。
然裴少淮并不打算用翻砂铸造，翻砂虽快，但有天然短板——砂子再细，也难以印出细小纹路。
像铜板一样印几个字尚可，但要印花纹，此法恐怕难以胜任。
且翻砂易造成钱币厚薄不均，铜板无所谓，银币却不能不计较。
裴少淮说道：“既然烧出来的银块百锤不烂，不妨试着锤碟成币。”
锤碟是打造银质首饰的一项技艺，将银块放置在模具中，通过外力冲压，从而成型。
“一枚枚捶打，是不是太慢了些?”张令义担心工序太慢。
裴少淮解释道：“若是有重物冲压，银币印花成型不过一瞬而已。”
张令义亦是豪气，说道：“兵部连兵家重器都可铸造，岂惧区区捶打?既有小裴大人的这句话在，咱们就用锤碟成型。”
一连半月，宝泉局照了裴少淮的图纸，用硬铁铸造了许多新设备。
譬如两个巨大的铁碾子，碾子转动时，放入烧好的长银条，几轮下来便可得到薄厚均匀的“银板”。
又如大小不一的圆形凿子，配合锤子在银板上一凿，便可得到一块块大小一致的银圆片。
根据厚薄和大小的不同，圆片有一钱、两钱、五钱、一两和二两的。
只差最后一步，锤碟——将圆片置于圆形凹槽模具中，上下冲压成型。
关于银币正反面的图案，裴少淮费了许多心思。
裴少淮原想在正面印一圆、两圆和五圆，可后面一想，还是应该入乡随俗，认同大庆百姓习惯，于是保留了一钱二钱、一两二两等字样，便于按额交易，又印了年号。
难在背面印什么图案。
张尚书找来了不少画师，裴少淮甚至到芒山观上找了吴老道，可画出来的图案总觉得与银币并不契合。
有的画师笔触过细，图案好看却过于复杂，难以雕刻成模。
有的画师善画山水，讲究水墨意境，但这种水墨笔触难以体现在雕刻上。
直到这日，裴少淮注意到身上衣物的刺绣，绣纹不比笔触细腻，总是绣得简洁些而不失形态特点，一针一线相叠，又颇具立体感，这样的纹案镌刻在钱币上岂不正好?
有了主意后，裴少淮很快就选好了图案。
一钱的银币最轻最小，在平民百姓中流通最广，当体现百姓们淳朴的心愿——丰收。于是裴少淮选了两支稻穗相交的图案，颗颗谷粒清晰可见。
二钱、五钱的银币仍以大庆民间流通为主，裴少淮选择印上大庆的大好河山——“黄河之水天上来”和“峨峨东岳高”，山与水本就是刻进大庆人骨子里的。
一两数额的银币，可能会随着开海商贸渐渐流通至万朝，并不拘于大庆之内，理应将大庆最为明显的标志镌刻在上面，裴少淮选择镌刻魏巍紫禁城的图案。
二两银币亦是如此，除了流通之外，天子赏赐银钱时，也常以二两为额，故裴少淮选择一个团龙戏珠的图案，龙行踏绛气，翻云布雨。
在硬铁中雕刻出圆形的模子，是一项十分细致的活，所幸大庆奇工巧匠辈出，几位老师傅精锤细凿之下，终刻出契合的模子。
下模为图案，上模为字样，两模相合，再施以外力冲击，素面的银元饼延展成型。模具打开，哐当一声脆响，一枚纹理细腻、银面光亮的银币落地。
为了检验防伪，裴少淮让工匠们以此银币为母币，用翻砂法试着铸造劣币。结果浇铸出来的钱币纹理粗糙，只得模糊形状，且钱币偏厚，两钱的钱币竟用了两钱五的银两。
若是伪造成本过高，造出来又失真，自然就少人会去伪造了。
几筐试铸出来的银币抬至日光下，银光四溢，烁人眼目，每一枚的精巧程度，堪比珠宝首饰，胜在银币质地。