说白了，还是要听话。
蒋英听得多说得少，但提到社会观念，有点委屈要讲，“为什么男人能挣钱养家就是好老公，女人不贤惠就是坏妻子？”
现象背后的原因，大家都知道是什么。问题是，作为弱势的个体，你有勇气冲破根深蒂固的规训体系吗？你可以不听话嘛？
提到不听话，黛安倒是能说上一说，优雅地咽下一口咖啡，教授娓娓道来，“我出生在费城的一个上流社会家庭，受过良好的教育，嗯，就是那时流行的淑女教育，孟，跟你的乖乖女很像，是一种更加明目张胆的取悦男人的教育，我聪明极了，学得很好，事发之前一直是家族的骄傲，高贵的待价而沽的猪，直到他们发现我既喜欢男人也喜欢女人……”
教授做了个惊悚的鬼脸，“同性之爱在三十年代的费城都够上十回电椅了，当时臭名昭著的优生学十分流行，我差点被送去绝育。对我的最后处置是，送上通往欧洲的客轮，嫁给一个落魄傲慢的英国子爵，临出发前，我买通了水手，从船上逃了下来，从此跟家族彻底决裂，他们到现在还依然恨我，每一个人。”
教授早已放下仇恨，一脸淡然道，“从此我就走上了一条不归路，从阴郁的东北部搬到了加州阳光海岸，过着放浪形骸的嬉皮士生活，跟小我十五岁的男人结婚又离婚，选择不孕育下一代，投身人类学研究，理论同步实践，过一种另类生活。
问我满意这样的选择和生活吗？我的答案是非常满意，我过了很好的一生，没什么遗憾，生命到此为止也可以。”
教授能够一人对抗一整个家族，甚至整个保守的上流社会，勇气可嘉，她也非常幸运地遇到战后思想解放的好时代。
归根结底，你可以不听话，你能像教授一样承受不听话的代价吗？
袁圆的想法从来都没变过，个人境遇不同，有勇气打破藩篱的女性值得尊重，选择服从规训的女性也不必苛责，每个人都有选择的权利，当你可以做选择时，也请不要忘记，还有无数女性从出生到死去，命运就从没给过她们觉醒的智慧和选择的机会。
系统组织的这种讨论得不出惊世骇俗的结论，也不会对讨论者产生醍醐灌顶的影响，讨论只为收集数据而设。
关于收集数据，袁圆有意见要提，“66，虽然圆桌讨论参与人数受冰箱贴限制，但你组织的人是不是有点少？而且大家观点大差不差，没有反方的讨论算什么讨论？起码你得把孟子娇她妈弄来，思想需要碰撞，你收录的数据才能更全面。”
小管家幽幽开口，“思想碰撞？那你是没见过别的餐厅讨论时发生的身体碰撞。”
袁圆大吃一惊，“我还以为只有网上讨论才会死一亿个妈，现实中的讨论也能打起来？”
“难道你还不了解你们人类对某些恶臭观念的执著吗？一个个的战斗力可太强了。”886被其他一些餐厅讨论的火热场面震撼到，“同温层互相取暖，进一步巩固认知未必是坏事。”
客人走了，程墉还赖着没走，听小管家一本正经的发言，忍不住想笑，“连同温层都懂，对我们人类挺了解吗，你们系统为什么对我们人类文明这么执著？小朋友你到底是个什么物种？我十分好奇。”
“我也好奇。”袁圆弯起嘴角，附和道。
“打死也不说。”886拒绝透露隐私。
“还挺神秘，不过我总觉得你像小黄人儿，”程墉看法跟老袁一样，“香蕉吃不吃？”
“你才是小黄人，你全家都是小黄人。”小管家暴跳如雷，他才不是合成生物！
“我不是小黄人，只是历史的幸存者罢了。”位面和平，长辈开明，关键还是男儿身。
袁圆低声道，“是有钱，有多样选择的历史幸存者而已。”
圆桌讨论虽然不能瞬时改变生活，但影响却是显然意见的，孟子娇很喜欢跟餐厅客人交流，既能拓展视野，还能对抗无趣人生，现在她还没有勇气，也许有一天她会选择辞职，去别的城市过不一样的生活。
蒋英成了餐厅的消费大户，把自己从做饭这项家务中解放出来，两个位面货币价值相差无几，甚至蒋英位面还稍稍高些，在袁圆这里买东西相当于打九五折。
再也不用在半夜包包子了，以前不买外食是嫌不卫生，袁圆的厨艺她可没资格挑剔，家里的早餐从此丰富无比，三丁包，梅菜包，大虾锅贴，雪菜肉丝面，芝士三明治……
孩子们吃得香极了，“妈妈，明天我想吃大虾馄饨。”小女儿提要求。
“有时间再给你们做，妈妈很忙的。”不能小孩子提什么就满足什么，蒋英觉得她以前太累，就是因为太好说话。
等孩子吃完，去收拾书包的空档，孩子爸爸委婉地建议，“虽然你买的东西很好吃，但外卖吃多了不好，为了健康着想，你还是自己做吧，也难吃不到哪里去。”
到底是为健康着想，还是为钱包着想？蒋英面无表情道：“我以前的同事戴茜给我打电话，说想开一家私人定制旗袍店，问我有没有兴趣跟她一起做事，我的设计专业荒废太可惜，我想跟她一起合作开店。”
以后我自己挣钱买小老板的外卖，你也休想往家里带人，让我做饭，洗碗。
男人有些不高兴，“这么大的事情你怎么不提前跟我商量一下？你开店，萌萌和小鹿谁来管？”