此为布尔和生前一憾也，敏若不知布尔和死后她祭的酒布尔和还能不能收到，她是坚定的唯物主义者，以珍藏佳酿祭祀，也只是随心而为，了却遗憾而已。
其实按照正常的逻辑推论，经历过两次穿越、甚至面对面见到过原主的魂魄，她哪怕不全信，也应该有些相信鬼神之说了。
但敏若依旧不信，或者说是要求自己不信。因为信了鬼神之说，好像就终会信命，然后一步步地，投向神佛。
但她坚信唯物主义，或者说，唯物主义对她来说不只是简单的一种哲学学说，而是一种象征着曾经的信仰。
她坚信唯物主义，好像也在固守着自己的曾经，让她无论面对怎样的困境都咬着牙走下去，不拜神佛、不求神佛，只为自己、只信自己。
唯物主义，代表她的曾经，是让她坚持下去的信念。
她要自己信这世上无神无佛，命运只在自己手中掌握。
不然那十几年苦苦挣扎艰难求生，难道只是神佛笔下轻轻一点、一个不紧要的故事、一场无所谓的游戏吗？
不。
那十几年是她用自己的双手为自己辟出的生存时间，是她为自己谋求来的生命，是她自己算来的生存！与神佛无关，与所谓命数也无关。
她厌弃的神佛，其实不是人的信仰，而是厌烦被人掌控命运的说法。
她的前路，只在自己的脚下走出。
所以她也不愿禁锢瑞初，因为她不想做瑞初的那个“命运”。
她要让瑞初，掌控自己的前路。
至此刻，在布尔和灵前，敏若将三杯酒倒在地上，剩下一只小巧密封的黑陶坛子，被她放入布尔和的灵柩当中。
“答应请你的青梅酒，今日，我来完成诺言了。”康熙回京之后，布尔和灵柩离京的日子便近了。往后漫长的余生，她也不知能去看布尔和几回，索性便放了一坛酒在布尔和的身边，一次性将赠一坛酒的许诺完成了。
日子就在敏若的花草香茶中一日日度过。敏若宫中的石榴结了一茬果子，最高处的还挂在树梢，约么能挺过半冬。
康熙在九月中旬回宫，然后宫内会陆续有几桩要事，首先便是为布尔哈加谥。这年代，好像圣旨里用的生僻字越多、需要人绞尽脑汁地去想的典故越多，便显得拟诏书的大臣越有文采一样。
听着抄来的前朝诏书，敏若眉头皱得死紧，好在冬葵读圣旨都读出经验来了，没闹出什么遇到生僻字打磕巴的乌龙。
其实这道圣旨最重要的内容就是宣布了布尔和的谥号为孝懿皇后，别的嫔妃对此大概还会有些好奇，可架不住敏若早就知道了啊！
所以她真的是一点期待值都没有，如果宫里开一个压谥号的赌局，她一定比所有人都准——毕竟是做了自己的第一世和原身的上一世两辈子的弊。
这会想听听册封的圣旨，也只是想听听康熙会示意拟旨的大臣怎么夸布尔和，可惜虽然都是好词，就是不是人话，听着未免费劲了点——或许这样显得皇家品味比较高贵不从众？
她死了，若是能有人评她“是个好人”，她便知足了，不求这些美誉赞名。
康熙回宫后不久便是布尔和的满月祭，听闻敏若在她的灵柩中放了一坛酒，也只是默默半晌，未曾多说什么。
阿娜日出去的时候带了敏若一大箱东西，回来又给敏若带了一大箱东西——比敏若给她带的箱子还要大。
零零总总都是一些草原上的特产，能装满一大箱子，甚至看得出最后是有人使劲将东西硬塞进去才让箱子将所有礼物都装下，可见阿娜日是看到什么东西都想给敏若带一点。
箱子中有两件蒙古衣袍，鲜亮明艳的大红色，还有一件是绣着明亮格桑花的藏蓝，袍边滚着雪白浓密的风毛，做工十分细致。
阿娜日笑眯眯道：“我特地叫人按你的身量尺寸做的。认识这么多年了，我好像甚少见你穿大红颜色，只有几年过年，你穿几回，明媚艳丽，叫人见之不忘。可惜你平日不穿那颜色，叫我平白少了许多欣赏美丽的机会，多遗憾？这回特地给你做了一身大红的。”
她又道：“你素日衣裳多是些素青、月白、淡蓝，再浓些的也不过水绿、柳绿、湛蓝，左右逃不出那几个颜色去，偶尔穿身新鲜的，多好看呀？藏蓝你穿着也好看，衬得你又白又水灵——”
她越说越是兴奋起来，敏若看她宛如街头调戏小娘子的纨绔子弟的兴奋神情，按了按额角，有些无奈，“好了。你坐着喝茶，我试试去。”
阿娜日才心满意足地落了座，催着敏若快将两件袍子分别换上给她看看，两件都看过之后，长叹一声，道：“你穿这这两身衣裳之美，便宛如娥皇女英，叫人根本无法取其一而割舍另一个啊！”
敏若这回脑袋边上真是要挂黑线了，她道：“你真该跟着容慈她们再上几课来，瑞初都比你有文化！”
阿娜日嘿嘿就是笑，从草原走了一遭回来，她好像完全没受到什么影响，就像是单纯地回去探了一趟亲。康熙降旨以她“纯孝恪礼”为名晋封她为宣妃，她似乎也没感到多么的惊喜，只是与敏若说长了月例，以后打牌的时候就不怕输了。
她带着足够的傍身之物入宫，太皇太后生前也给她留下许多东西，她又怎会为银钱发愁呢？