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化宋_九州月下【完结+番外】(406)

  但这也没什么意思,如今他根本没什么时间溜出去放风,偶尔出门,也是提前被清场的,啊,自由啊,就这样离他远去了。

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  因为山水商行第一个收大面额钱币,并将它们运用在海商货船上,这种华丽、方便携带、极难防冒的钱币,便在海商处流行起来,并迅速淘汰了用处较为狭窄的碱票——因为辽东居然也收这种钱。

  这种强力的支持,自然有效地推行了两地海贸的交流。

  如今辽东已经成了整个东北的货物集散中心,便是金国也会想办法找中间商,暗中用牛马来换粮食——今年辽国与金国的战乱,让许多农地荒芜,辽国东部、金国西部都出现了□□,如果不想饥荒损失大量人口,他们就不能少了粮食。

  金国已经开始治理各地,已经不能像以前一样坐视人口大量流入辽东。

  而辽东之地,一名刚刚考上港口吏的少年,便在一月后,见到了大宋的新票。

  捏了捏这用来交税的宋钞,忍不住叹息了一声。

  这东西,可不能让五叔看到了。

  第220章 上梁不正

  赵士程发行的金钞在市场上略做试探后, 开始于朝廷和大商户中流通。但这种流通不是强制性的,人可以要金票,也可以要金币,一开始时, 很多人都只要金币, 但在流通一段时间后,金票以其出色的防水、便携、易藏性, 开始占据市场。

  尤其是在西北和蜀地, 这两处用多用铁钱不能用铜钱的地方, 金票对于许多商人来说, 犹如再生父母, 发行量自然也一涨再涨。

  户部发现, 这种印钱增收的方式美好极了,果断怂恿太子殿下多发一些。

  赵士程当然拒绝了,如今的纸钞只是做为钱荒的弥补手段,他已经定了准备金的数量, 每年国库如果没有一定的准备金, 是决不允许多发的。

  同时, 他还定下了一个规矩, 凡举寺庙、道观,不许以铜筑像, 以前的佛像便不追究, 若颁布命令之后, 还有人以铜筑像, 县州府皆可征收。

  这事如果在以前, 必然引起全国佛教的剧烈反抗, 不过这两年佛教被道教压得喘不过气来, 先帝在时险些改佛为道,所以,这个新条款,并没引起太大反抗。

  赵士程做这事当然是有原因的,火炮需要大量的铜,但铜的用处又实在太大,铁器易锈蚀,所以稍微富贵一些的人家,便喜欢以铜盆、铜镜、铜壶等物做为器皿,很多人直接将货币熔作为铜器,他要是开始大量铸炮,必然会加剧钱荒。

  为了不影响民生,赵士程还专门带人攻关,做出一样可以改变人民生活的器具——搪瓷。

  这玩意只要不要求花纹和基底材质,那其烧结难度和陶瓷相差无几,说穿了就是把玻璃原料熔融后烧到钢铁上,形成一层保护膜,让钢铁不锈蚀而已,在海外商人处偶尔也能看到,不过欧美那边传过来的器物叫法琅瓷。

  赵士程不太记得纯原料的配比,但陶瓷釉料的大致成本还是明白的,找到一些老陶瓷匠人,在摸索一段时间后,在大量原材料的支持下,很容易就用铸铁烧出了七八百度的低温搪瓷。

  唯一让他遗憾的是这种材料烧出来比铜盆还要贵几分,但这不算什么问题,以大宋对陶瓷的精通,他相信工匠们很快就能烧出各种好看喜庆的花纹,铜器也会锈蚀,而且笨重,大宋的子民们很擅长接受的新的事物,这一点他还是很喜欢的。

  为了尽早把铜器淘汰掉,他只要求朝廷支持注册几种老匠人家传的釉料的专利,而搪瓷的其它专利和烧法,他都直接在报纸上刊登出去,希望各地商人加入其中。

  ……

  时间过得很快,转眼间,便是九月,天气渐凉。

  辽东传来的消息,金国又去打辽国了,这次的理由是辽帝的和约里没有把阿骨打称为“兄弟”,不称我们为“大金”的国民,而是说我们是老家东怀的人,这是看不起我们,没把我们放在眼里,这和约我不签了!

  然后带着大军扑向辽国上京,这次是完颜阿骨打亲征带队,大军齐出,十分凶悍。

  天祚帝当时正在西京游猎,让上京留守抵挡,同时要求辽东侧援。

  陈行舟本来按约定去堵金人老家,希望来个围魏救赵,结果镇守上京兵马直接叛乱,把当地的招讨使、都监杀死,让金人好一番抢掠后回了老家。

  要不是辽东军跑得快,差点让金国包了饺子,陈行舟对此极为不满,这次之后,辽国如今的大部分权贵都有了投奔金国的心思,只剩下王脉和辽南院的一众汉官还勉强维持稳定。

  但辽国南枢密院的统治范围只有燕云、燕京一带,辽国再这样的下去,很快就会只剩下辽东和燕京两地,师尊需要早做准备,金人的目标一直是天祚帝,如今他去了西京,金国的下一步很可能就是攻伐西京,那里与大宋接壤,临近大同太原两府,得提高警惕。

  ……

  赵士程对辽国的脆弱抵抗力早有预料。

  他回信安抚了徒弟,问起缺什么,同时在信中关心了徒弟最近身体和精神状态,希望他注意休息,保重身体。辽东再重要,也没你重要,你是我最有出息的学生,一人能抵十万兵,回大宋也是丞相之才,万万不能有所损伤。

  把装有画饼的信寄出去后,赵士程便又去参观了自家军队的训练。


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