毕竟，论起经学，胡铨只用一只手就可以暴打越南本地士子。
因为这些年都没有战事，修佛寺的钱，大多是胡铨从军费中克扣而来。
这种情况的直接结果，就是强大的南越军队在这几年飞速堕落，当年那凶悍善战，一统南越南方占城国的大军，如今已经凋零得不成样子。
不仅如此，佛教与本地士子的矛盾也越发多了。
佛室占据土地、人口，而自从南越国开科取士后，一些底层家族也登上了朝廷中枢，他们的利益自然要被佛门影响。
胡太后也不愿意皇帝太过崇信佛教，倒不是为了国家，而是国师为了支持皇帝，并不站在她这一边。
这三派如今在南越国中几乎打出狗脑子，连前些日子南越国大地震，损伤民房、子民无数，都无人理会，还是胡铨提议组织灾民自救，还主动将一部分灾民送到自己的港口城市中。
不止如此，胡铨还打算怂恿皇帝允许从佛经中取士，彻底让两家撕破脸。
因为兴建工坊和港口，南越国先帝已经加了六次税，国中大量平民破产，不得不委身权贵为奴，或者出家为僧。
但这些事，南越国权贵都不在意，他们反而很喜欢这样，因为能收拢更多农奴，兼并更多的土地，而新帝为了建寺，也没有将税收压下去的意思。
在胡铨看来，这把火就快烧到了。
这些年，他送了不少南越国人前去宋国做工，他们回来便向乡人讲述大宋如何。
他相信，只要大宋皇帝带兵前来，南越国，不会有太多抵抗。
第369章 我一个人
胡铨其实有点画蛇添足, 大宋繁荣不需要讲述，来往的海商，朝廷大官们对北朝文化的追捧和喜爱, 都身体力行地显示着这一事实。
受惠于大宋与天竺、大食的海运航线，向过往的海船征收入港费用，是南越国国库重要的收入。
但今年, 有一些变化。
经行南越国的海船几乎是以肉眼可见的速度减少。
以前南越国港口处，大量补给休息的船舶在港口里装满满当当。
如今不过十月, 已经只剩下南越国本国的数十商船, 和来购买稻米的几艘大宋海船了。
南越国上下十分恐慌, 胡铨也不知所以然, 便去信询问了远在京城的皇帝陛下。
赵士程收到胡铨的消息时，还有些想笑。
他当然知道原因。
前些年, 他提供了地球仪还有切线、三角定位等数学工具后的办法，便要求器械院将观星与定位结合，解决航海中确定位置的问题。
从那以后，很快便有一种叫观星仪的器具开始在大宋的航海业中流行。
赵士程也是那时才知道大宋的天文学有多发达，岁差、章动等天文现象早就已经被发现，祖冲之还将天体变化加入到了历法中，但从大宋开始，天文学被皇室垄断, 观星成为一种十分神秘，被完全禁止平民研究学习的职业。
天文自此完全和帝王德行联系起来，天体测量学自此便被腰斩。
天体测量学是以天上的恒星为坐标，通过角度和坐标确定自己位置的学科, 说是大航海的前提也不为过。
而在他支持下, 天体测量学就是一块未被开发的□□, 在赵士程规定：当事人有发现定理的命名权后，数院的学子们几乎是废寝忘食地研究着天体测量的数据。
天体测量的原理并不复杂，只要能指明方向，在不断改进器械和优化计算方式后，一款初看十分简陋的航海仪便被制作出来。
数院和器械院的学子们为此得到了皇帝陛下亲自拨款十万贯，支持他们分为十个小组，测绘北至辽东，南至爪洼的万里海图。
这是一个十分辛苦而危险活计，光是给钱还不够，他还专门成立了一处叫“绍理阁”的皇家书阁——大宋历代帝王都有把自己的收藏建立一个“阁”来摆放的习惯，比如收藏赵二的阁叫“龙图阁”、收藏神宗变法那些东西的，叫“显漠阁”，每个阁都可以设学士管理，属于被皇帝重视的职位。
比如包拯曾经是龙图阁学士，所以长年被称为包龙图。
虽然赵士程打破了死后才为皇帝建阁规矩，但这不是什么问题，为了进这“绍理阁”，整个大宋上下的文人理士全卷了起来。官大一点的，想混个绍理阁直学士，地位低的，则想著书做画入阁，连喜欢鸽人的张择端，都开始认认真真地画给清明上河图了。
数院的学子们在知道他们测绘的海图会送入阁中，并附上他们的名字，由皇帝出钱刊印天下后，也十分激动，只用了两年的时间，十几组人走遍天南海北，刊行了最基本的渤海、东海、南海海图，其□□海图耗费时间最久，人力最多，一些从未被人发现的岛礁、暗沙都出现在《万舆海图志》中。
当然，这些海图都不是最终版本，大海茫茫，南海岛礁数以万计，一时半会根本画不完。
他已经规定，凡大宋海船，都要随时记录自家航行坐标，用以更新海图，凡有所得者，重赏。
这些事中，最让海商们激动的事情，就是去岁他们依靠新的星图航海技术，成功自广州港出发，一路南下，到达爪哇岛，比以前沿着海岸、走南越国的海岸线的速度快了三分之一。
这消息一经发出，天下的海商都震动了，他们看重的，除了节约时间、人力物力之外，最重要的，便是安全！