首先是小殓，把尸身放在床上，不能掩面，意思是孝子贤孙们还希望人能死而复生，再见一面。同时，郡主作为目前唯一的晚辈，得坐席哭灵。
小殓完了是大殓，也有一系列繁复的礼仪，先洗手，一起把尸身放入棺木，剪下的头发指甲，掉落的牙齿，都要放进棺材的角落，随后卷起衣物，塞进棺材的空隙，确保尸身不动摇。
接着，按照脚、头、左、右的顺序，将尸体掩好，盖好棺盖，下钉子，大殓就完成了。
下一步是成服，也就是亲属们换上丧服，披麻戴孝，开始哭灵。
从早上开始，郡主坐着哭，宫婢太监们站着哭。
这时，讣告已经发出去了，鲁王府的亲眷，山东境内的大小官员，都得身穿素服前来吊唁。
即便是一般人家，丧事期间的迎来送往就够折磨人的了，何况王府。
然而，郡主要哭灵，也没见过世面，完全无法承担起这样的重则，鲁王孙连鲁王的丧事都没参加，圣旨也没提，大概率是来不了了。
全府上下，一个能代为主持的主人都没有。
能够出面的，只有程丹若。
换言之，她一下子承担起了主妇的责任，且因为是朝廷命官，连男主人的活都要一起做了。
比007的社畜还过分，社畜好歹有实习期，知道工作该怎么做，程丹若却根本没受过当家主母的岗前培训，两眼一抹黑。
好在留下了长史的性命，王府又刚办过一次丧事，一切皆有现成的条例，什么人在门口通报，什么人管香油烛火，什么人迎来送往，什么人在灵前倒酒递香，全都和以前一样。
程丹若需要做的，就是代替丧主应答。
天不亮，她就要起床，换上素服，也就是青色无补的圆领袍，随便塞点顶饿的东西填肚子，接着就去灵堂里等待吊唁的来客。
客人们进灵堂后，先哭一通，拜几下，再焚香祭酒。此时，旁边的人就会适当地劝诫，客人便停下哭泣，掏出祭文让人诵读。
程丹若怀疑他们都是一个模板抄的，换汤不换药，用词句子都差不多。
读完祭文后，客人就要和主家对答一番。
倘若是亲属，大概就是这样的。
客人：真没想到你家发生这样的事，我心里真的非常难过。
丧主：让您这么难过，我也感到非常愧疚。今天您能过来祭拜，我不胜感激。
但主家缺席，郡主又是女眷，对答就换了一个模板。
客人：太妃年事已高，也算是喜丧了，请小郡主不要哀恸过度，节哀顺变。
程丹若：您今天专程赶来，真的辛苦了，感谢您和您家人的关心爱护，我一定转达您的好意。
倘若是与鲁王亲近的人家，比如娶他女儿的家族，就要多问几句。
客人：郡主的身体怎么样？王孙什么时候来？陛下有什么旨意？
程丹若：托您的福，郡主虽然悲伤，但还能撑得住。陛下允许太妃陪葬穆宗的陵墓，小郡主不日即将上京，与侄子团聚。
客人：为什么王孙不在呢？
程丹若：不清楚，不知道，别问我。
话虽如此，她心里也有猜测。
或许，鲁王孙已经被软禁了起来，具体如何处置，还要等无生教的事尘埃落定之后，方能知晓。
第132章 社交场
宾客们祭拜完毕, 就可以到旁边的偏厅喝碗热茶，休息一二。相熟的女眷可去后院看望郡主, 其他人则趁机拉拉交情。
红白事, 其实也是另类的社交场合。
而在山东，顶尖的贵妇人当属布政使夫人、按察使夫人、都指挥使夫人。她们的丈夫分别掌管山东的行政、监察和军事，是地方上的最高领导。
原本在偏厅中, 有两张炕床, 一张正对着大门，一张靠着东边的窗户。炕床坐两人, 相隔一张炕桌, 两个位置中, 又以左位为尊。
三个人分两个位置, 不打起来才怪。
长史别的事好说, 这等问题，只能请示程丹若。
她当时就说：“冬天风大，就撤掉北面的炕床, 在东面放三把官帽椅。”
所以, 此时的偏厅就是三位夫人坐在窗下，其余夫人们坐在下首的交椅上, 十分自觉地排好了位置。
最左边是布政使夫人。她约莫四十来岁，身着湖蓝色袄子，外罩银鼠皮披风, 头戴?髻，正靠在软垫上闭目养神。
她不积极也是有缘故的。
山东出现难民，直接导致叛军造反, 布政使刚被皇帝申斥过，他家太太自然也有些灰头土脸。
与之相反的是坐在中间的蒋指挥使夫人。
蒋指挥使虽然栽了跟头, 但战事未了，他还在前线拼杀，指不定什么结果。且蒋太太是唯一了解前线情况的人，自然最受欢迎，身边围了好些官太太，旁敲侧击地打探消息。
蒋太太矜持道：“临朐已收复，接下来就是益都了。想来用不了多久，鲁地便能重归安宁。”
“阿弥陀佛，这可太好了。”众人都松口气。