紫苏问：“为何？”
“太阳始终在南北之间来回，冬至日，太阳到达南边的某个地方，所以漠河再往北的地方，就照不到太阳了，那半年都是夜晚。夏至日，太阳在广西云南一带的正中心，刚才说的那处，太阳就不会落山。”
紫苏完全听糊涂了：“姑娘，冬至北面照不到太阳，我明白，可夏至，要说太阳不落山，也该是南面，为什么是最北面不落山呢？”
程丹若道：“因为世界是一个球。”
“啊？”紫苏蒙了，地不是平的么？
“这也是西洋的说法吗？”背后传来晏鸿之的声音。
程丹若道：“是的，他们有一位精通算学的人，用几何学证明了这一点。后来又有人提出几个论据，我觉得很有意思。”
晏鸿之十分感兴趣：“当真？都道‘浑天如鸡子，天体圆如弹丸’，可却从来没有真正证实过。”
“数学是最简单也是最客观的东西。”程丹若说，“无论多么天马行空，如果能用数学证实，那某种意义上就是正确的。”
“有趣。”晏鸿之问，“要怎么证明呢？”
程丹若道：“利用太阳的影子。”
这是古希腊的地理学家埃拉托色尼发明的办法，在夏至日，利用两个不同地点的太阳影子，计算出地球的周长。
但要理解这个，得有一定的几何学基础。
晏鸿之的算学还可以，可只到能算粟米田产的地步，这会儿听到什么三角，什么比例，老人家就有点头疼：“夕阳甚美，三郎，我拟一题如……何……？”
他的学生冷着脸，转过头来说：“是，请老师出题。”
晏鸿之忍俊不禁。
他这个学生，最讨厌被人打断思考，小时候，师兄们捉弄他，总在他看书看到一半时，猛地抽走他的书，看他一脸想怒不敢怒的样子，哈哈大笑。
“就以海上落日为题吧，在海上又不得出现‘海’字。”晏鸿之一本正经。
“上弦月初升。”谢玄英起了头，“遥望织女星。”
晏鸿之点评：“是了，今日七月七，不过起得有些平了。”
“白帆如鹊桥，连我与上京。”
晏鸿之道：“有点意思了。”以星月的距离，诉说自己对家的思念，乃是相当典型的寄情于景，朴实而真挚。
他一时兴起，打断学生：“程姑娘，你来试试颈联与尾联，如何？”
程丹若忙道：“我没有学过诗文，不太会联诗。”
“不过取乐，押韵对仗即可。”晏鸿之鼓励她，放宽标准，“诗文由心而发，词律倒是次要的。”
这也是纯真派的主张之一，诗文不要一味强求辞藻格律，只要真挚动人，哪怕不工整也无妨。
程丹若犹豫了下。
她确实不太通诗文，但机会难得，实在不甘心自己画地为牢，便道：“那，请两位不要取笑。”
晏鸿之抚须而笑：“姑娘请。”
程丹若想了想，迟疑地说出第三联：“梦乘鲲鹏去，飞渡月上峰。”
承接的内容有些大了，难免空洞。但晏鸿之什么也没说，微笑着等下文。
她继续道：“东昼与西夜，日落亦新生。”
老人露出一丝笑：“不错，我颇爱此句。”
“‘日月出没，运行于一天之上、一地之下。上下东西，周行如轮’，这两句倒是颇有道家之意。”谢玄英亦做点评。
程丹若却是一怔。
道家的典籍里就提到过这些吗？她还以为他们会问为什么是东昼与西夜呢，没想到人家并不以为稀奇。
古代的思想家还真了不起。她不由赧然：“我胡乱说的，见笑了。”
但忍不住纠正，“既然如球，便没有真正的地下，只不过是彼端的另一处。相隔六个时辰。”
“果真有这样的地方？”晏鸿之问，“正好与大夏在球体的两端。”
“任何一个地方，都有与之对应相差六个时辰的地方。”程丹若说，“除了极南与极北。”
晏鸿之感慨：“世界之大，着实奇妙。”
然后，他就转到更感性的地方去了：“程姑娘，今日乞巧，你若要拜月，我同三郎回避一二。”
这着实是一位体贴又善解人意的老人家，但程丹若摇头：“我不过节。”
晏鸿之惊了：“为何？”
七月七是乞巧。讲究的人家，早早就开始准备“五生盆”，也就是在缸里种下谷麦的种子，等它发芽，更有手巧的，还要加上篱笆、桑麻、鸡犬，弄一个微型布景。
即便疏漏些，午时拜一拜剪、尺、针之类的女工之物，祈求手巧，晚上月亮出来了，怎么也要拜月穿针。
更不要提富贵人家，戴翡翠冠，剪翠羽为花，点九华灯，样样件件，玩法多到今人眼花缭乱。
且不止是女儿家，小男孩、文人们也一样祈求平安，祈求长寿。
七夕是一个大节日。
然而，程丹若道：“没有什么特别的缘故，只是没有想要过节的念头罢了。”