梵净山是一个庞大的天然药库，以灵芝、天麻、黄连、金银花闻名。且僧人制作佛药，早有栽培的意思，开辟了许多上好的药田。
程丹若考察过后，飞快和他们敲定了给生民药行供货的事。
有了利益捆绑，推进其他事儿就顺利许多。
临走前一日，几家寺庙便透出意思，打算尝试种茶。
程丹若没出钱，不好意思指指点点乱建议，只是强调：“无论汉苗，不妨多雇百姓，大家日子好过了，世道也就太平了。”
她戴高帽不要钱：“佛法无边界，夷人亦众生。”
僧人们：“……”
道理是这道理，可事情也没那么简单啊。
程丹若懂了，改而道：“雇工而非佃农，减税一成。”
不要想着买地让百姓种，自己收地租，得和尚们自己干活，才叫佛茶，百姓们也能多挣点工钱。
想想，又道，“前三年免过税。”
这很实际，僧人们都答应了。
程丹若舒口气。
虽说才刚开头，但如此一来，她对贵州的规划就算完成了大半：
普安和铜仁一东一西，分别有乌蒙山和梵净山两大山脉，故以种茶为主。
贵阳、安顺栽培中药材，借此机会多开驿道，加强各寨与大夏的联系，用商业捆绑双方的利益，避免争端。
永宁、镇宁二州次之，先好好发展卫学，再修驿道，等到安顺做出了成绩，再去说服周边两地。
不能忘了辣椒，辣椒现在只是小规模种植，市场还未形成，大量种植卖不掉，等到辣椒在各地流行起来，贵州就能再多添一门产业了。
怎么培养市场呢？
程丹若打算先让辣椒跟着中药卖，然后自己多种点，送回京城自用送人。
什么东西在京城流行了，其他地方接受起来会更快一些。
她又细细回顾一遍蓝图，感觉很完美。
再给她三年，贵州肯定大变样。
*
程丹若一门心思在贵州搞发展，但京城的状况却不容乐观。
这日，晏鸿之得了程丹若的古茶，便请了王尚书品鉴。
王尚书喝了第一口，就忍不住叹气。
晏鸿之诧异：“这茶虽然涩了些，却胜在天然野趣，何至于叹气？”
王尚书被他一说，才觉舌尖涩然：“唉，是苦了些，这叫什么？”
“仙人拂羽。”晏鸿之道，“说是贵州千年古茶树所制。”
王尚书心里苦，实在喝不下这涩茶，便道：“换壶香片来。”
墨点应声，下去泡茶。
晏鸿之叹口气：“如今你正鲜花着锦，怎得在我面前如此愁眉苦脸？”
这般说是有缘故的，近两月，王尚书备受皇帝恩宠，时有赏赐，还破例多给了王家一个国子监的荫生名额。
前两月妻子过寿，客人的马车堵了一条街，贺礼抬进家门，摆都摆不下。
如斯风光，比杨首辅都不差什么。
“你不做官才露给你看。”王尚书苦笑，“别人我还不敢给呢。”
“天子信重，你又在愁什么呢？”晏鸿之问，“这是你苦侯已久的机会啊。”
人往高处走，王尚书在内阁好几年了，一直都是边缘人，他能甘心？之前忍耐不发只是在等待机会。
眼下机会来了，皇帝亲自给的，他怎么都要抓住。可说实话，这次虽然因为改宗一事，与杨首辅分庭抗礼，心学派也有不少人支持，一时间声势浩大，可王尚书心里依旧不甚安稳。
“杨奇山不是个简单角色。”他轻轻道，“陛下贬了这么多人，他却没有太大动作，实在不像他。”
皇帝最近的捧一个踩一个的行为十分明显，降恩王尚书，提拔心学弟子，甚至翰林院经筵之际，点名听阳明先生的理论。
心学势头大好。
相反，弹劾反对他的人不少被贬职，其中不乏杨首辅的党羽。
比如蔡尚书，他一手提上来的户部尚书，被丢到了都察院，他在吏部的学生被调任到了地方，虽然是肥缺，可毕竟不能与吏部相比。
翰林院的侍读讲朱子，强调这才是正统，被踢去编书。跳脚厉害的御史直接贬去太仆寺，发配外地养马。
更不要说蹲诏狱的一票人。
有皇帝在背后撑腰，可谓神挡杀神，佛挡杀佛，顺畅得让人飘飘然。
王尚书也是凡夫俗子，不是没有得意过，可对杨首辅的忌惮，最终让他按捺下浮动的心思，专心琢磨怎么回事。
“陛下是铁了心要归宗。”他喃喃，“他能顶几时呢？”
晏鸿之摩挲着茶盏，慢慢道：“其实，我有件事一直想不通。”
王尚书问：“何事？”
“归宗有何益处？”晏鸿之想起了很久以前，程丹若点评从祀时的一句话。
于帝王无益之事，又有重臣反对，为何要做？皇帝不是为了用心学，才给出归宗的由头，而是要归宗才提拔了心学。
那么，归宗的目的是什么？
龙椅安稳了这么多年，认一个亲爹亲妈有这么重要吗？