出于老师对学生天然属性间的威压，珠桦后背生出密密麻麻的小疙瘩，她娴熟地装出一副乖觉模样，无辜地扬扬嘴角。
这顾寻真讲课时乐乐呵呵，时而由一种叫做“肥遗”的异兽讲到自己今晨吃鹌鹑蛋险些噎住，时而从神木“若木”讲到御花园里的哪棵树结了鸟窝，她想趁无人时爬上去看看，奈何根本不会爬树，更怕触犯宫规吃不了兜着走。
再想想她投掷黄豆时的稳准狠——珠桦捻着黄豆仔细观察，外皮干燥，有剥落和焦黄的痕迹，这黄豆，竟是炒熟过的？——莫非顾寻真实乃笑面虎吗？
不知陆容川有无挨过黄豆的打。
顾寻真讲书本上的内容时，珠桦假装仔细听，讲课外闲言时，珠桦便就兴致勃勃，熟练地把握住了虚实之度。这种收放自如的演技除却天赋所赐，还受到学生时代糊弄老师的经历加成。
每节课半个时辰，顾寻真盯着计时的沙漏，待时间一到，便迫不及待地向坐在最前方的陆容川施礼：“殿下，请休息半柱香罢。”她又指了指通往文华殿后殿的路，拱手道：“后殿藏书无数，诸位大可前去观赏。半柱香结束后，我会唤各位回来。”
第二句话，主要说与文华殿的新客听。
陆容川不动，新客也不好动，她便主动邀请新朋友们进后殿去览书，但需谨记书归原位、不得损坏，借书及时归还。
后殿别有一番天地，书架仅靠目测便以百十计，高处需搭扶梯才能碰到，书籍浩如烟海，令人惊叹。进了这等文化气氛蓬勃的地方，珠桦整个人为此肃穆庄重许多，她抬首挺胸、负手前行，如同巡视珍宝的恶龙清点战利品，而非孜孜求学的学子。
残灯如豆，愈往里走，烛火愈暗，珠桦依靠一柄残烛四处搜寻，心想既然来了，总得借点儿什么出去。书借来不一定非看不可，图个心安理得而已，她坐在课堂上，亦不一定要听讲。
忽的，一本《上古神话籍》钻进视线，珠桦燃起好奇心，大周能够自发形成女儿节射箭的习俗，又会流传怎样的上古神话呢？
她郑重其事地把《上古神话籍》揣好，阔步迈出后殿。
后殿门口立着三个矮矮的身影，姜青月和姜银霜不敢在宫里大声说话，为首的陆容川便低声问道：“怎么才出来？半柱香早就燃尽了，我们等了你许久。”
珠桦哑然，后殿深处光照晦暗，她忘记了时间和远近：“顾学士责怪了吗？”
另三人摇摇头，默契地让开一条缝，透过这道小小的缝隙，某阵惬意悠扬的江南小调传进珠桦耳廓，她的脸抽了抽，手中的《上古神话籍》险些扔出去——顾寻真蹲在碳笼边上，边哼小曲儿，边津津有味嚼着熟透的黄豆。
*
在顾寻真的课堂偷看无关书籍是不明智的选择，珠桦遂把翻开《上古神话籍》的时机挪到了第二个休息时间。
这么一翻，她的眉毛随之皱紧。
书页上赫然记载着夸父逐日的故事，将夸父的出身、逐日的过程和他渴死的结局都讲得生动形象。仅从故事来看，倒瞧不出不妥，若结合珠桦脚下的国度来看，问题就来了。
夸父逐日不像能出现在大周书库里的书籍，它若被其他男人执政的国度收藏，更为合理。
珠桦摸摸胸口，或许是她以小人之心度君子，大周书库仅仅作收藏用，以充实库存呢？
不知不觉间，孩子们围到她身边来，姜青月眼睛尖，一眼瞧见“夸父逐日”四个字，困惑不解道：“谁是夸父？”
姜银霜接话道：“我只晓得追逐太阳的人是姮女——夸父是谁？”
众人齐齐望向学识渊博的顾寻真，有人想认识夸父，有人则想了解姮女。
顾寻真收起心爱的黄豆粒，蹙眉走来，端着《上古神话籍》细观：“文华殿藏书无数，穷极一生去阅览它们乃我心中志向。只是……”
她抬了抬眼，意识到四双求知若渴的眼睛正紧盯着自己时，莞尔解释道：“千里之外有一个名为‘梁’的国家，夸父是梁国神话中的人物，他的故事与我们大周的姮女相似。”
珠桦对封建王朝控制百姓思想的手段一知半解，但念及大周崇拜女娲娘娘，便猜想女神比男神更能得到子民的敬爱。她往后翻了翻书页，又见到了许多在她的社会里为人们津津乐道的神话人物，遂开口发问：“填海的人，是精卫吗？”
余人以一种“要不然呢”的眼神审视着她，这倒让她的思路明晰起来。
结合顾寻真方才的神色，珠桦有理有据地猜测道：“大周应当不怎么推崇男性神，所以顾学士方才神情僵硬？”
“岂止是不推崇，”顾寻真挥挥手，让孩子们走远些，否则奖励黄豆的投掷，“我们既有姮女，还要夸父做什么。君权神授，将来有心人拿着神话里的神明做文章，推男人夺权上位，岂非天下大乱？”
珠桦联想到第五回 合她帮助齐容川登位时，谁都没想到一个公主会有如此大的野心。
很显然，至少在想象力这方面，顾寻真比那些想不到公主有夺权之心的人们厉害得多。
“不知是谁将这样的书收录进文华殿中的，我认为不妥，需得即刻去问陛下的意思。”语毕，顾寻真拔高声音，向陆容川施礼，“殿下，今日的课业结束了。《山海十二篇》的临摹，请您明日交与臣。”