夏国并不像电视剧演的, 皇帝坐着，臣子站着。
夏国的臣子都是手持笏板，跪坐在地，汇报政务。
“父王, 女儿有事要奏！”姜伊画率先开口。
姜皇自是不会反对, 让姜伊画禀报。
“父王, 我们应该修改皇历”姜伊画率先对日历下手。
古代计算年月日时是用天干地支来形容，他们认为天干地支就像四个柱子, 撑起时间。
其中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
“皇儿为何要修改历法”姜皇并不觉得现在的黄历不妥。
黄历又成皇历, 对皇帝来说都是大事, 只有皇帝同意更改, 才能更改。
姜伊画拿出一本挂历“回禀父王, 无规矩不成方圆。”
“黄历对于我们来说可以看懂，可百姓读书甚少，他们对于时间浑浑噩噩，难以管理。”
姜伊画找了一个借口，推行年月日当然是因为年月日更方便使用。
“父王，我们应当用年月日来表示时间，一年十二个月，一月应为三十天或者三十一天，一天应为二十四小时。”
姜伊画把挂历呈上去，这挂历是她找荀彧画的。
姜皇对着挂历点点头“倒是简洁，可他比皇历好在哪里？”
黄历和公历精准度是相同的，但黄历难计算，每年起点的定义都不同。
有时定在立春那一刻，还有定在子时初，若是都是立春那一天还好，可有时它又定在正月初一的子时。
况且这世界穿越者众多，他们总有一天也会注意到黄历，习惯公历的人还是会推举公历。
倒时他国用公历，夏国用黄历，就像你在过二零零二年，他们都二零零四年，会难以沟通。
“还有就是一日的时间，时辰可以不取消，但应该在用二十四小时，精确的表达时间。”姜伊画觉得最重要的就是对时间的划分。
姜皇单手抵住额头“可时间难以精确划分。”
“女儿有水运仪象台，它既能观测天文，又能汇报时间。”
姜皇对比很好奇“还有这种工具，呈上来看看。”
姜伊画看向诸葛亮，水运仪象台是诸葛亮照着书做的。
水运仪像台是北宋时期苏颂、韩公廉等人发明的。
被诸葛亮读到后，他在回京的路上就琢磨着怎么制作，在进京后找了一群能工巧匠共同复制出来。
宫中的太监确认水运仪没危险后，一群太监齐齐用力把这台高约12米，宽约7米，上狭下广、呈正方台形的木制仪器搬到朝堂。
水运仪是钟表的祖先，它内部的擒纵器是钟表的关键部件。
诸葛亮讲解了一番水运仪的操作，这让姜皇十分开心。
“若有此物，划分24小时也可”姜皇点头同意了更改时辰为时间。
但黄历之事是大事，没有经过祭祀还是不能更改。
姜伊画也并未着急，她父王能同意改就行，眼下最重要的是工作时间。
“父王，既然每日时间以定，女儿认为臣子上班时间也可更改。”
“我们应该辰时中辰正上朝，酉时初下工。”
早八晚五才是正理，每天五点上班是不人道的。
姜伊画的父王同意了，他看出来在让姜伊画早起上朝，她这个女儿就要倒下了。
心满意足可以晚上班的姜伊画在早朝结束后，赶紧回到家中补眠。
姜伊画回家睡了一个时辰，婢女才叫醒她。
“皇长女，德妃娘娘给您送来礼品，说感谢您的救命之恩”婢女让姜伊画去查看门口的礼品。
姜伊画收到礼品又想起产钳，华夏婴儿脑宽远比他国，女性更容易难产。
产钳可挽救万千女性的生命，姜伊画想到这里当即决定开始推广她的又一计划。
姜伊画要设立专属女性的部门，这个部门首要的任务就是负责女性的生产。
古代产婆地位低下，被认为不守妇道。
明明是帮孕妇产下婴儿性命的功臣，却要被众人唾骂是何道理，姜伊画想要改变这点。
而且产婆的地位低下也导致她们没什么好的接生办法，多是封建迷信的操作。
要是女人难产，产婆会打开红纸伞遮住产妇，这样就能阻止邪祟入侵。
若是红伞无用，产婆会把糖放在孕妇肚子上，念叨着让婴儿出来吃糖。
只有极少数的产婆懂交骨不开，如何防止血崩，可她们的知识也难以传授她人。
普通女子与她们说话也会被家里人责罚，好女子不与产婆说话。
姜伊画要给她们一个保障，她要在每个城镇设立一个部门，这个部门所有人员皆由女子掌管。
这个部门负责统计城中怀孕女子的情况，在女子六个月后可领取一份布料，食物。
还要学习一些婴儿的基本医礼，帮助她们照顾婴儿。
在瓜熟蒂落时，孕妇可选择是否在这里生产，这些产婆要学习专业的知识，最大可能保护产妇的安全。
而且她们的收费要比村落低，在这里生下的孩子或者带孩子来这里登记，还可以领取奖励。
在婴儿长到两岁时，男孩子会朝廷给一只狗，两只鹅。
女孩子给一头猪，三只鸭子，女孩也不在收取人头税。