可还没有等她说话，乌默多截口道：“仓央嘉措那个花和尚怎么过来了？”
作者有话说：
第68章
看安如一脸惊讶, 乌默多愤愤不平道：“公主，你可别那个花和尚骗了，在西藏人人都知道他沉溺酒色, 不理教务，醉生梦死。”
看着安如笑着看他却不说话, 他立即着急了, 道：“公主，你不信我？”
安如突然笑得不能自已，道：“汗王今天吃了几斤醋？”
乌默多一愣，随机瞪了她一眼，自己也忍不住笑了, 走上去搂住她的细腰, 道：“公主，你只要不酿醋, 臣就不吃醋。”
她如今总调侃喊他汗王, 却没有以前那种疏远，反而让他觉得亲昵, 就像夜里……
他双耳通红地立即转移话题, 道：“臣想在公主府和汗王府之间做个游廊之类的, 公主觉得怎么样？”
这样汗王府和公主府就可以连接起来了, 他随时都可以到公主府了。
安如挑眉道：“挺好, 汗王你自己安排就好。”
乌默多点点头，想起刚刚进来的时候她在信封，应该是在写信, 于是主动起身道：“公主, 你先忙, 臣先出去。”
安如笑道：“有事？没事的话, 我们下两盘？”
乌默多也笑了，道：“好。”
没有什么事情比和她下棋更重要。
安如让严嬷嬷把信件送到驿站去，然后两人打开棋盘厮杀起来。
安如边下边问：“乌默多，西藏那边稳定吗？第巴和拉藏汗是不是矛盾挺大的？”
而西藏第巴桑吉嘉措和策妄阿拉布坦关系挺好。虽然拉藏汗和策妄阿拉布坦是一个祖宗，又娶了来自准噶尔的妻子，可是在利益冲突的情况下，还是恨不得杀死对方。
乌默多边想下棋思路，边道：“对，先前为了争立六世da赖喇嘛，两人撕破了脸皮。再说两人教义也不同，没有办法相处。”
然后给她讲述了一些西藏的风土人情。
安如边听边寻思：西藏已经重新选定快阿旺伊西嘉措为六世da赖，并得到康熙的册封，那么仓央嘉措是回不去了。
那么他是觉得他的教义在关内不好传教，所以才来喀尔喀的？
毕竟喀尔喀蒙古的信仰和藏传佛教是一个世系，只不过后来分成了几派。
比如先前da赖喇嘛信奉黄教，而喀尔喀蒙古的哲布尊丹巴呼图克图却是其中的格鲁派，地位也低于da赖喇嘛。
但总体信仰都是佛教，哪教占上风，得看当地的统治者。
比如西藏现在是拉藏汗统治，如今就是格鲁派占了上风。
不过他和第巴系统的冲突并没有完全解决，第巴系统的势力还是很大的。她可以肯定西藏的政治会持续不安。
虽然朝廷派了钦差大臣赴藏，监理拉藏汗，可是到底没有重兵把守，准噶尔部也在虎视眈眈，再加上第巴集团以前与策妄阿拉布坦就有联系，估计用不了几年，准噶尔部就会进犯西藏。
这样想着，她就问乌默多：“你觉得策妄阿拉布坦会老实吗？”
乌默多顿顿手道：“他一向有野心，不过最近十年，他应该没有余力。”
“而且即便他犯藏也不怕，臣愿意随时亲征。”
又不是没有打过准噶尔。
安如竖起大拇指，道：“汗王南征北战，是蒙古的巴图鲁。”
而且眼光奇准，历史不变的话，策妄阿拉布坦正是十年后犯藏的。
她未出嫁的时候，康熙亲征噶尔丹的两场战争中，乌默多小小年纪也参战了，康熙表扬了他好几次，说他英勇善战，不负成吉思汗血统。
除了他，就是纯悫公主的额驸策凌。至于恪靖公主的额驸敦多布多尔济，康熙基本上没有提过。
想到这里，她有些疑惑：怎么敦多布多尔济的处理旨意还没有下来？难不成还在京城把他荣养了不成？
当初她和恪靖公主的信件到京城没有多久，康熙就传旨押送敦多布到京城受审，她们就只能等消息。
可仓央嘉措都来了，怎么敦多布的死刑还没有判下来？
难道其中还有她不知道的事情？
思及此，她对乌默多旁敲侧击，道：“现在蒙古哲布尊丹巴呼图克图以前是谁家的？”
她只知道他叫罗桑丹贝坚赞，康熙二十七年，喀尔喀部受准噶尔汗噶尔丹的攻击后，罗桑丹贝坚赞率喀尔喀三汗所属部众臣服于清朝。
康熙三十年，康熙帝册封其为呼图克图大喇嘛，统管蒙古喀尔喀部宗/教事务。
至于他以前的经历，四阿哥给她的资料中并没有详细写，估计也是因为喀尔喀并入大清时间太短，很多事情还没有弄明白。
再加上罗桑丹贝坚赞年纪很大了，一般蒙古人为了表示尊敬也不会说其生平。
但他的地位是崇高的，如果他表示反对敦多布多尔济死刑的话，康熙肯定考虑他的意见。
乌默多看了他一眼，道：“他是察珲多尔济之子，敦多布嫡亲的叔叔。”
这叔叔可比多尔济额尔德尼阿海亲多了。
安如慢慢放下棋子，道：“原来如此。”
难怪历史上敦多布被立为了汗王，而他的儿子们一个继承了他的郡王爵位，一个继承了哲布尊丹巴呼图克图。
这是传统啊。
那么这件事和她皇阿玛派仓央嘉措有没有关系呢？