朱至闻之也终于想起这事了，三寸金莲。
“二叔，哥哥，要长长见识吗？”朱至觉得，她应该让秦王和朱雄英都看看，三寸金莲究竟是怎么样的。
秦王虽然感叹着，却没能跟上朱至的脑子，一脸的不解问：“干什么？”
“让你们看看三寸金莲是什么样的。”朱至相当有兴趣叫秦王和朱雄英看看。
朱雄英立刻道：“至儿，不得胡闹，这关系女子的清誉。”
对此，朱至不屑的道：“我倒是不知道被人看个脚跟清誉扯上什么关系了！当然，我也没有让你们去看那些活人的脚。真要是让你们看了，你们怕是要恶心得不成。”
秦王抖了抖，立刻问：“我听你的意思你看过？”
“看过啊。”朱至真没骗人，这辈子或许没有看过，上辈子有幸见过。
虽然不是活的。
但怎么弄成的三寸金莲，但凡只要看到那双脚，绝没有人再会觉得那是美。
“你什么时候看过的？我怎么不知道？”不是朱雄英信不过朱至，而是这么大的事，按照朱至的性子，但凡早早看到了三寸金莲，也绝不可能瞒着朱雄英。
“那会儿哥哥不在，我就是想喊上哥哥也喊不着。”朱至说的也是实话，那时候朱雄英在哪儿，朱至都不知道。
“至儿，我们家从前不裹脚，以后也不会裹，看不看也不过如此。”朱雄英没有打算去看女人的脚。因此才会出言阻止。
“不，哥哥一定要去亲眼看一看，不看哥哥永远无法体会女人到底承受了怎么样非人的折磨。”朱至连非人折磨都说出来了，就算朱雄英再想拒绝，也不好意思拒绝。
朱至让万河上前，与他一通吩咐，万河一愣，终是乖乖听话退去安排。
“其实刚刚那位陈姑娘就是冲着你来的，真想让我们看看三寸金莲长的什么样，大可以让她给我们看。我觉得只要是你的吩咐，她肯定听。”秦王虽然没有多大兴趣，但朱至的意思似乎非让他们看不可，那就看看呗，也没什么大不了的。
与之而来，秦王也就有了主意。
“我都说了不是让你们直接去看人的脚。”朱至赶紧提醒秦王，别乱出主意，没看到旁边的朱雄英一脸的不乐意？
“说了让我们去看脚，又说不是直接看人的脚，那你到底让我们看什么？”秦王脑子实在跟不上，弄不明白朱至到底什么意思？不看脚让他们看什么？
“看骨头。”朱至一向脑回路清奇，听听她的话，半响朱雄英和秦王都没反应过来，也不确定自己到底是不是听错。
“骨头？是我们理解的死人骨头吗？”秦王先问出心中疑惑，目不转睛的盯着朱至，难以相信他的侄女想出这样一个主意。
朱至理直气壮的道：“不然呢，看活人骨头吗？我敢让您看活人骨头？”
秦王一滞，朱至不是那样的人是吧，断然做不出让他们看活人骨头的事。
只是，看死人骨头什么的，难道朱至就不觉得有什么不合适？
确定朱至就是想带他们去看骨头后，秦王盯着朱雄英，朱雄英的脸色其实也不太好，毕竟他虽然见过死人，架不住死人的骨头他没见过。
注意到朱雄英脸色不好，秦王马上道：“又不是什么非做不可的事，你别总一天到晚为难你哥。”
显然当叔的人想让朱至悠着点，莫要想一出做一出，搞得大家都不知道怎么才好。
“那这样，二叔让人给你裹一裹脚。您要是能忍得住，咱们就不用去看。”朱至当然知道朱雄英和秦王怎么想的，在他们看来女人裹脚这件事只是无关紧要的小事。既因为事情不是自他们而始的，他们也没有想为女人们拿开这道枷锁的意思。
可是凭什么呢？
裹脚之风盛行于男人的喜好，或者更多是因为无用的男人在外面比不上别人，便只能将心中的抑郁发泄在女人的身上。
有了开始，随着对女人的约束越来越多，到最后就连女人自己都开始随着男人的要求无视自己的痛苦。追根究底，不过是想讨的男人的喜欢，以此而立足。
朱至知道，女人的地位从母系神社会发展到如今，并非是一朝一夕造就的。就如同为父母守孝。
《礼记》中关于守孝有明确的确定，父亲去世，子女应当为父亲“斩衰三年”之丧。但若母亲去世时父亲仍活着，子女服“齐衰一年”之丧。只有父亲去后再母丧，子妇才得以为母亲服三年之丧。
所谓斩衰与齐衰，表现在所穿的麻衣方面，斩衰是为最重的丧服，齐衰次之。
具体体现在，斩衰用最粗的生麻布制作，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。齐衰的边缘部分缝缉整齐，用于区别斩衰。
而自唐高宗时，贵为皇后的武则天上书请改父在为母之丧，从齐衰一年改为三年。这番作为自然是为了提高女子的地位，武则天奋斗十数年后，才将这条规矩纳入律法。
值得一说的是，武则天的儿媳韦后有意效仿武则天，因此成为皇后的韦氏，请皇帝准许“为出母终三年之丧。”即，即使一个女人被丈夫休弃，当她去世时，子女也仍然该为她守孝三年。
这条关于为母守丧的规矩反反复复，最终还是随着时间的流逝，定为父在为母的丧期是为齐衰三年，而且也最终认可了子女为出母服丧。