不过，她从小到大，都是孤独长大，倒也无所谓。
这个梅先生，担的像是班主任的活儿，但这里又好像没有班主任这种职位。
说完了杂事闲篇，梅先生作为国文先生，开始给大家讲，注音字母是怎么回事。
原来，这种注音字母，就像后世的拼音一样，一种声母、韵母合起来，可以拼出字音的方法。
珍卿从四岁来这里，是这里的亲妈教她认字。
这种认字，就是她直接教给你怎么读，你就记着怎么读就行了，并没有一种拼读的方法。
但是她妈妈教她的读音，有明显的方言口音，跟后世的普通话差别不小。
后来跟着匡先生念书识字，遇到生字，也是匡先生教着读字音，没有拼读的方法。
而匡先生不是禹州本地人，他对字的读音，又带有他自己的方言口音。
珍卿有一段时间，对于某个字该怎么念，真是有点无所适从的感觉。
后来，匡先生给珍卿买了本《熙成字典》，这种字典对于字的读音，有两种标注方法。
第一种就是“以字注字”，比如“鼓”字，字典里的词条里对读音的解说，就是“从音古”。
意思是说，鼓和“古”的发音是一样的。
第二种是双拼制，就是用一个汉字或注音符号表示“声”，用另一个汉字或注音符号，表示“韵”和“调”，把他们拼合成所查字的读音。
比如说，还是上文的“鼓”字，《熙成字典》里解说，可以“果五切”。
意思就是拿“果”的声母“g”，跟“五”的韵母和音调“ǔ”，切出来一个新的读音“gǔ”，就是“鼓”的正确读音了。
这两种方法虽传承多年，但缺陷也很明显，它还是会被方言拖后腿，不好掌握，不好运用，不利于汉字的大规模推广。
现在已经是民国，有识之士推行“教育救国”，要教育先得识字。
而中国的汉字，它的字音和字形，都不容易掌握，是很难普及的一种文字。
梅先生讲的这一套注音字母，就是改进旧式的反切法，形成了一套语音系统。
梅先生大致讲了“注音字母”的前世今生，就告诉大家这套注音字母，声母有24个，韵母15个。
梅先生先给大家，发了一份油印的讲义。
她先教大家学声母。
梅先生拿着粉笔，在那个很粗糙的黑板上，写了一个很奇怪的符号“ㄅ”。
珍卿看看手上油印的讲义，上面写的有一样的符号。
这里的“注音字母”，明显不是后世通用的拉丁字母拼音。
这符号不像一个字，倒像一个笔画。
然后，梅先生就指着这个符号，教大家念，念完几遍，给大家演示了怎么写。
珍卿听着，就是后世拼音里面“b”的发音。就一直跟着重复念读，并且在纸上写这个符号。
后面，梅先生又教了注音字母“ㄆ”，对应后世的声母“p”。
还有符号“ㄇ”（对应m),符号“ㄈ”（对应f）。
珍卿学到这一会儿就明白了，这一套注音符号，应该就是后世汉语拼音的原始版本——相当于是老祖宗吧。
只是标示的符号，跟后世采用的拉丁字母（b p m f d t n l……），不一样。
但是作用是一样的。
一明白是怎么回事，她学得就很得心应手了。
她学习的重点，就是把读音跟这些奇怪符号，联系起来掌握，掌握到一看到这些符号，就能立马读出来的程度。
大家自己练习读写时，梅先生在教室里巡视，时不时停下来，单独纠正大家的读音。
竟然还有学生在问，这东西这么怪，学了究竟有什么用。
梅先生不得不，再把这套注音字母，跟旧式的“双拼切字”法，简略地给她讲一讲，说明这其中的用意。
梅先生巡视到前面，见珍卿一边读一边写，听她的发音也很不错，她的两条小腿儿在桌底下，还一弹一弹地，看起来学得很快乐。
梅先生不由一笑，这个小妮儿，看着真讨人喜欢。
一节课就在读读写写中过去了。
休息十分钟后，第二节 课还是国文课。
先学的四个字母，大家大都读写熟了。
梅先生结合大家已认识的字，讲了讲哪些字有这些声母。
上午共有四节课，前两节都是国文课，就学了四个注音字母，以及它的简单应用。
第三节 是公民课，是上回给珍卿监考的周先生教的。
这个周先生看人，总有一种居高临下的感觉，显得人很傲慢，像是瞧不起人似的。
至少，她给珍卿的感觉是这样。
一听这个公民课的名称，想象着，应该跟公民素质有关的。
结果，周先生花了一节课时间，给大家讲学生应有的礼节。
比如，见到师长应该怎样称呼，怎样敬礼，怎样鞠躬。
还有同学间如何相处，如何称呼；上课时有问题，或者有尴尬的事，需要出去处理，应该举手报告（举右手）；走进教室、走出教室，应是怎样的姿态；站立和坐下的姿势，也有特别的规范……
周先生不但口头讲解，而且亲身示范。
她不但自己示范，还把坐得近的珍卿拉上去，叫她先做各种动作。