三哥将这幅画摆在桌上方便观看，他仔细地端详一会儿，看着若有所思的珍卿说：
“与赫拉成为正式夫妇后，宙斯又跟堂姐勒托相好，怀孕的勒托将要生产，恨妒的赫拉让她在陆地、海洋都无处容身，神祇们惧怕赫拉的权势，拒绝给勒托提供庇护。后来，勒托生出阿波罗和阿尔忒弥斯姐弟，这两个拥有天赋的神祗，开始肆意报复拒绝收留他们母亲，或者侮辱过他们母亲的人。”
珍卿看画中中箭倒地的青年男女，接着三哥的话说道：
“安菲翁的妻子尼俄柏，说勒托是宙斯遗弃的女人，连生产的地方都没有，而且只生育一儿一女而已，还说她不配拥有世人的祭祀。尼俄柏夸耀她的财富容貌，夸耀自己育有七儿七女，子女数量上就比勒托强得多，自然也比勒托幸福得多。人们应该敬奉她而非勒托。
“勒托对尼俄柏的侮辱很愤怒，叫他的儿女阿波罗和阿尔忒弥斯，去杀死尼俄柏的七儿七女。唉，他们的神祇像暴虐肆欲的奴隶主，反而不像是神仙。”
三哥拉着珍卿坐在窗边，最东面的厢房是红姑的屋子，三哥倒了两杯水给珍卿一杯。明晃晃的太阳迎着人照，三哥拿着胳膊挡一下说：
“勒托和他的儿女，他们是愤怒、屈辱和仇恨的化身，并不代表正义一方。在勒托窘迫得无处生产时，她无能力和精力去为自己复仇，给人的印象是命运悲惨的柔弱女性，可是当他们母子喘息过来，却报复起无法反抗的弱势者，高高在上的赫拉他们却不去报复他……
“小妹，神性说白了就是人性，非常卑劣丑陋的人性。小妹，我不是讲红姑一定有什么祸心，可她在泥淖里打滚太久，她的精神很不稳定，也许，天使和魔鬼正在她心里斗争，若有一个时候，魔鬼战胜了天使，我担心会有什么事。”
珍卿看三哥脸上沁的汗，拿帕子温柔替他擦拭，三哥顺势握着她的手，闻着三哥身上的汗气，把头靠到他的手上：“三哥，其实我也很矛盾，感情上我没有对红姑太投入，可是我祖父我爸爸对红姑有责任，他们不好生担负责任，只好我来负责嘛。
“三哥，等红姑治好腿伤，把住处佣人给她安排好，以后定时给她寄生活费就好。其实我也没必要再见她。”
陆三哥幽幽一叹。他自己何尝不矛盾？小妹这位离散多年的姑姑，从查得到的她的经历看，她基本没有什么劣迹，完全是一个受害者的形象，小妹与她相认以后，她的表现大多是恍惚呆滞，偶尔表现出仇恨怨愤，也只是口头上发发狠。小妹对这样的姑姑，表现出该有的同情心，是源于她善良的本性，这不正是他信任她爱恋她的缘故之一吗？可是鉴于红姑精神紊乱，他不欲小妹与她多打交道。想一想还是要尽快安排好一切，尽早带着小妹赶回海宁。
……
作者有话说：
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第318章 世间福祸之转换
杜教授在北边接到珍卿的电报, 赶忙请假动身直接南下江平。
他在火车上拿着一张照片看，是他少年时与母妹影的合照。他们的娘景氏是个柔弱又顽强的妇人，可一个人身上承受得太多, 终局就变成一个苦命的女人。照完这张合照没有多久，娘就开始卧床不起, 最后干脆病死了。
杜教授摸摸照片上的少女, 红珠小时候很是天真明媚, 虽然杜太爷作为父亲很失职, 但红珠算是无忧无虑地长大。现在却不知变化成什么模样——原来她还活着, 他以为妹妹早跟娘在一起了。
五年前他回国后在平京执教，珍卿他三表叔写信提到过红珠，说东桥镇的商贩在江平看见过红珠, 可红珠对珍卿他祖父恨意太深，对那同乡的糖贩子撂下狠话，她宁愿当个千人骑的xx, 宁愿当个人人作贱的小老婆, 也不愿意给珍卿她祖父当闺女, 更不愿意他死后给他焚纸上香，还把好心帮忙的同镇糖贩子轰赶走。后来红珠跟一个盐商走了。以后珍卿她祖父大约不想找她了。
杜教授得知妹妹的下落, 重重托情寻找妹妹许久, 才晓得红珠那盐商丈夫一死，大婆跟儿子把她打个半死, 叫她瘸着腿在街上要饭, 后来就再也没人见过她, 杜教授获得的调查结果是, 当地不只一个人曾经看见, 红珠掉进河里以后再没爬起来。
杜教授虽然活得痴痴惘惘, 没有尽早履行兄长的职责。但毕竟对妹妹很有感情，每每想起此事就痛苦自责，既不能面对自己，也不能面对亡母，他鲜少跟他人提起这件事。那一时期他与谢董事长新婚，偏偏老婆怀两个孩子都未生下来，他自己心烦意乱，就没想过再给老婆多添烦扰。没想与妹妹竟不是天人永隔。
红珠饱经江湖风霜，想来必是性情大变，人虽然找到了，但今后如何安置还是得与老婆商量。杜教授思来想去在海宁下车，到谢公馆握着妻子的手说：“谢公馆的举动叫人关注。如果我们行事不慎，恐怕又要致你名声受累。”谢董事长宽慰丈夫：“既非母亲、女儿，又非妻子的女人，一定是一个糟糕社会的产物，并不是个人本身的原罪。我相信浩云办事是周全的。”