不期然的，珍卿想起游哈大校园的一幕。他们中午吃饭时还都很快乐。下午陈钧剑引他们到运动场上，一行人站在空旷的观众席上，看那些朝气蓬勃的肌肉男，在球场上尽情地驰骋呼啸着——他们玩的是美式足球（橄榄球）。
这些外国运动员奔跑的速度，奔跑中肢体的碰撞，汗水汹涌的坠落，让珍卿感到他们野蛮的动物本能，仿佛能想象他们祖先当年屠杀土著、开路拓荒的情景。而现在中国人的运动场，竞技争胜的氛围弱很多。
同伴中学经济学的邓扬和，在一旁给珍卿和怡民解说：“美国大学非常重视体育，尤其重视竞技体育。他们投入大把大把的钞票，给足球、篮球、棒球、曲棍球，修建一个又一个场馆，每年举行校际的竞技比赛，获得荣誉的体育明星，会成为风头无两的校园宠儿，还有相应的资金奖赏。中人与西人同入竞技场，中国人显然太文弱了……”
珍卿是突然想起，她跟三哥谈过东西文化的差异，说中国人在礼乐框架下培养善人——即遵守特定社会道德的顺民，崇尚集体主义；而西方人重视竞技体育，以此培养争强好胜的强人，崇尚个人英雄主义。她当时还提起奥林匹亚竞技场，那些古代健儿□□着在场上逐胜，那时的健儿大约与眼前运动员的野蛮体魄相符合。
虽然不是正式的比赛，观众席也没有几个观众，运动场上拉剧激烈的冲刺，像希借雕塑的运动员形体，剧烈碰撞倒地后带起的草屑泥块，真的，你的注意力不自觉地被牵引，珍卿和怡民也被感染了——想来草原上的野兽大约就是这样。
珍卿忽然感到悚然和敬畏，她悚然的是，西人培养人材激发他的进攻欲望，而中国人应当是防守型的，这样的对手不可谓不强大。而她敬畏的是，在另外一个时空里，防守型的中国“善人们”，正在一步步胜过进攻型的野兽派。
珍卿肃然起敬时不自觉发抖，旁边的陈钧剑以为她冷，便跟大家说这里吵闹又空旷，不如再转场去博物院看一看。
他们络绎走下观众席准备离开，本该在赛场上被传递的橄榄球，突兀地砸到邓扬和的头上，又掉到旁边怡民的后脖了上，劲速飞行的球砸到身上很疼的，怡民按着脖子呲牙咧嘴地嘶气，珍卿赶紧过去检查情况。
一个身着球服的金发白人青年，边跑边不逊地向邓扬和大喊，他说叫邓扬和这呆瓜把球丢给他。
邓扬和捏着橄榄球看着来人，以一种严肃的自尊态度说：“嗨，肌肉男，你们的球砸到我们的女孩，至少该跟她道个歉吧！”
邓扬和晃着橄榄球侧身巡步，现出了东方面孔的怡民和珍卿。
取下头盔的金发运动员很不屑，此人典型的盎格鲁-撒克逊面孔，高高的眉眼和傲慢的鼻子，配合着他那睥睨轻蔑的神情，将他内心的厌恶不屑，淋漓尽致地表达出来，但他脸上还是挂着虚伪的笑：
“wow，wow，你们这些亚裔的矮个子，没人邀请你们进入强者的领地，若你们的姑娘被我们击中，那是对你们无礼闯入的惩罚，为何要带姑娘来这神圣的校园，带她们去台球室、酒吧玩个够，再去下等旅馆过一夜，说不定更能取悦她们吧？”
金发傻大个一通大放厥词，瞥一眼怒目而视的珍卿、怡民，轻佻又不屑地继续说道：“噢，不，也许不带她们去下等旅馆，这些小姑娘有十六岁了吗？也许才十三四岁。亚裔矮人，搞不好你们会面临刑事处罚的，也许你不得不扒下你的西装领带，到煤矿山上去卖苦力……”
珍卿整理着口腔里的痰液，看着金发傻大个嚣张的脸，想着以牙还牙给他最原始的羞辱。可是身旁怡民紧紧地拉着她，旁边是怒不可遏的中国男青年们，他们诚意带她们来逛哈大校园，若反而带累他们打场群架，若出现不堪设想的后课，责任要怎么算？
正当珍卿泄了气打算怂一些，人马高大却不强壮的陈钧剑冲上去，想给金发的种族主义猪男一记勾拳，却被这个大块头的金毛敏捷地躲过去，然后就骑在陈钧剑身上打他，邓扬和与另外一个男生卫君涵，连忙去把那金发猪男扯下来。珍卿和怡民嘀咕一句，趁着那仰面摔倒的金发男，一起去踩他腿弯处的麻筋，踩得左滚右滚想跳跳不起来……
这金毛刚才称珍卿和怡民“姑娘”，用的却是“chick”和“chicks\"，珍卿要想骂人名堂可多了，不过他和怡民踢完了金毛男，特别手足无措地站在一边，像是被这场面惊吓到似的。
其实如果这是在中国境内，她可以肆无忌惮地跟金毛说：“嗨，金头发的混球，听说你们祖先在来到东海岸前，不过是一群无可救药的强盗、小偷、赌棍，是真的吗？那么我可以叫你强盗、赌棍、小偷吗？”
但这毕竟不是在中国的地盘，而她们一方的三个男孩子，明摆着跟金毛发生肢体冲突，珍卿和怡民乘乱踢金毛两脚，得了便宜就闷声发财，校方问起来，她们两个人畜无害的姑娘还能做证人。
金毛球场上的队员们走过来，却只是站在外围乐呵呵地取笑，说Matthrew（马修）连个球都捡不回来，但是两个阵营的人隐隐形成对峙。
一个疑似教练的人吹着哨子跑来，站在对峙的两方人中间推搡，大声呵斥着不许有肢体接触。
球队那伙人不知是否商量过，不觉间把他们团团围住。邓扬和、卫君涵扶着陈钧剑，陈钧剑大声向哨子教练告状，怡民紧张地小声问珍卿，这时候是不是该拔腿就跑。