她突然把脸贴到三哥的胸膛上，手也轻轻搭在他短发和耳朵间，无声地撒着娇，三哥轻抚着她的背，柔声问道：“累了吗？”珍卿顿了一下说：“要累也是你累，你开了小半日的车啊。”
三哥笑起来，珍卿听着他胸膛里的嗡嗡声，怕他再追问，又补充说明了一个理由：“我是在想，瓦格纳教授的主意不错，你的梁州学校，可以高薪聘请教育界的领头人物。不过中国的国情又不同，梁州不管怎么说是疫病流行区，又太偏远，没那么容易的。”
三哥虚虚地圈着她，若有所思地看天花板，也疲倦地低声说：“如你所说，瓦格纳先生高明确是高明，不过任何办法用到中国的事务中，非得因地制宜地改进一番不可。西南边陲虽不是穷山恶水，但经济滞后、疫病肆虐，仅靠高昂的薪水招揽人材，恐不能招来德才兼备的大材，国内用钱的地方也多，过高的薪水将人胃口养大，将来的教育就更难讲。小妹，依我目前的设想，德才兼备的领头羊自然高薪养着，可是更多的教师资源，还要从寒门贵子里寻找。”
陆浩云在国内与教育界朋友商讨过，国内哪些大贤高能，可以做他梁州学校的带头人，他在心里过了一遍又一遍，在国内时能拜访的都亲自拜访过，但不少老先生胃惧西南瘴疠之地，不敢拖家带口地远离故土。幸好，也有数位年富力强的高级教授愿意前往。他到本邦后也趁着交际机会，接触了一些本邦的华人教授，不少人态度都是暧昧的，倒也不说绝对不考虑，毕竟爱国者还是很关心国家的。
但是总的来说，满腔热血的爱国青年更多，而还未出人头地的爱国青年更易招揽。
珍卿了悟地嗯了一声，很多贫穷家庭会集全家甚至全族之务，来支持代表所有人希望的学子。寒门贵子大多担负整个家庭的希望，他们更可能为了养家糊口，跋山涉水到偏远的地方去。
三哥半天没听见珍卿回应他，轻轻把她翻过来，见她已经恬然沉睡，睫毛的阴影也那么安详，不由莞尔一笑，也闭上眼认真睡起来。
两个人下午睡起来，瓦格纳先生不避春日乡野的寒风，带着客人走上乡下颠簸曲折的路径，引他们去参观左近的近古建筑。
相比彰显文明痕迹的中世纪风格建筑，瓦格纳先生带他们参观的大石垒筑的房子，虽然年代更早，形式上却更加粗犷原始。
瓦格纳先生说少时曾听长辈讲，这种粗犷的石头建筑在当时被很快地垒造起来，就是为了防范来袭的印第安人。但是有些石头上还有生苔的枪眼。试想一下，两百多年前的印第安原住民，不可能拥有枪支，他们的长枪短矛，也不可能敌得过代表文明的枪炮。可以想象当时的战斗，外来者对土著的优势是压倒性的。
在新移民跟印第安人的争夺中，没有先进武器的印第安人被屠杀殆尽，这是有识之士心知肚明的。珍卿和三哥都没展开议论此话，就是怕伤及主人家的先辈。而瓦格纳先生反倒愤愤不平，说美国的思想里潜伏着巨大的隐患，将来会造成毁灭性的负作用，但除他外似乎无人留意此事。不过他也没展开谈论此话，因天气忽然变得更冷，老先生的身体受不住，他们就又走回去了。
翌日清晨，珍卿在潇潇雨声中醒来，发现三哥已经不在房间。珍卿披衣下床，拨开窗前的纱帘，欣赏着烟雨蒙蒙的苍翠雨林，还有雨丝营造的天籁之音，觉此心里轻快安然，说不出的岁月静好之感。
昨天晚上，瓦格纳先生谈及美国思想的憋病，痛斥了包括美国在内的列强的强权主义。说这种主义为了利益不择手段，别说侵犯别国的合法权益，时常连本国民众的利益也随意牺牲。老先生从哲学和历史的角度，谈这次世界范围内的经济危机，就是因为强权者的私欲无限膨胀。珍卿觉得瓦格纳先生的有些观点，跟中国道家和儒家的立场不谋而合，不由引经据典地跟老先生谈得很深入。
女管家来提示老先生休息，珍卿和三哥才回房间去就寝，实际上也不过十一点钟。瓦格纳先生恋恋不舍地结束谈话，约好明天再继续谈一谈。
瓦格纳先生这种真正的国际主义者，让珍卿昨夜带着美好的心情入睡，而今天的雨又让人心情更好。
珍卿陶醉于难得的空灵心境，身后房门开阖一番，她都没有太注意，三哥轻轻走过来，拉过珍卿把窗户关上，摸着她被雨丝拍凉的脸蛋，拿褥子把她整个人拥围起来。珍卿笑嘻嘻地举手叫三哥摸，说她两手热乎乎的，披着长睡衣根本不冷。
这时候敲门声响起，三哥去打开门，跟外头人小声嘀咕几句，就端着一个早餐盘子进来。珍卿还在睡的时候，三哥已在楼下陪瓦格纳先生吃过，瓦格纳先生因为昨天劳累到，吃完早饭也回房歇着去，说好跟珍卿继续谈也延后了。
房间里，三哥在一边整理着房间，珍卿吃了芝士面包、煎蛋和牛奶。珍卿吃完早餐，他们就在瓦格纳家的图书馆，各自取了闲书回房看。
雨下了整整一日，大家都不得出去游览。下午，珍卿听瓦格纳家的老男仆费恩说，等天晴的时候可以坐着排筏，去游览啥德孙河两岸美丽的自然风光。左近的河岸上有仙女赐予的泉水，先代居民建造的休憩凉亭，还有神秘的看不到尽头的森林，不过现在天气还不够暖，一些小动物还没出来亲近人。老男仆费恩还建议他们去野餐，说瓦格纳先生少年时，最爱一个人乘着排筏，漫无边际地往森林深处游荡，有时候家人沿河找到半夜才找到他。他说珍卿和三哥跟老先生谈得来，想必也一样喜欢亲近大自然。