这半天口试虽然快把人累摊，听说布莱德曼教授从度假别墅回来，还是拖着疲惫的身躯去拜访他，除了加西亚教授、莱蒙托夫教授等文学系教授，平京学社的钱寿诒教授等人也在，说珍卿的口试上了校内报纸，大家都讨论为啥她考得这么难。
加西亚教授开玩笑地说，珍卿的水准已经算是博士，可惜她后来休假没继续上博士的课。布莱德曼教授夫妇也恭喜珍卿，说她的斐贝塔卡帕会员已被教务处落实。珍卿若想留在美国找一份工作，这个会员身份会让她如鱼得水。他们很多人希望珍卿留下继续深造，将来也可以留校做教师。
这个斐贝塔卡帕的会员，也有非常浓厚的宗教背景，主要用来表彰本邦名校的优秀本科生，也从硕士和博士中选拔少量的优秀者。候选人由任课老师向教务处推荐——文学系有三位教授比较喜欢珍卿，珍卿三年级时他们就向教务处推荐，不过那时候珍卿已要修长假，反正因为一些原因审核没通过。后来布莱德曼教授、加西亚教授、莱蒙托夫教授再次推荐，珍卿这东方面孔的刺头终于通过。
下午和三哥一起回到住处，珍卿累得躺在床上不想动，三哥就叹着气帮她按摩身体，说原来她忙起来到这种程度。
到珍卿睡醒坐到晚饭餐桌上，哈大文学系的裴鉴群已用半天时间，把珍卿在考试场的讲稿排出来，又马不停蹄地寻到她的住处，激情游说她授权把她的演讲稿，登到留学生办的《英文月报》和《中国文艺》上。珍卿觉得这两个报纸办得不错，又累得不想多说一句废话，就剔除一些不宜发表的讲稿，其他就爽快地授权给他们。
而后多少中西报纸大肆转发，又有多少读者热忱阅读，其间盛况在珍卿这早有先例，不必细述。
三日后，当波城的《邮报》和《寰宇报》，默契地一同转载珍卿那篇关于中国文化的讲稿，大家发现本邦人士的品评角度也很奇特。他们的评论人士认为，不管Iris Dew是否信口胡言、自抬身价，这些讲稿至少给西人提供了一个窗口，让他们了解此时的中国青年中，似乎有了拒绝仰视西方文化的人物，这是值得警醒和关注的现象。
他们见过太多崇洋媚外的中国人，真是无遗余力地抨击中国文化，从政治、历史、文化、教育、中医等，一定要抨击得祖国文化一无是处才罢休，乍见一个不同流俗的中国女青年，不但说西方人都害了“傲慢与偏见的眼病”，还说被中国人自己鄙弃的传统文化，会像文明世界的恒星一样，永远绽放着璀璨的光芒。
这种有悖西人常识的论调的源头，并非一般不学无术的哗众取宠者，而是早以文章书画在中国成名，又已开始享有国际声誉的中国青年学者，Iris Dew小姐。
有人用耸人听闻的奇谈怪论，试图打破你牢不可破的印象和认知，你一开始下意识觉得荒谬不经，亦对奇谈怪论的发表者鄙夷之极。然而，若这发表者本身并非不学无术，“奇谈怪论”似乎也能逻辑自洽，你是否有认知即将碎裂的恐慌感，并重新研读你以为的“奇谈怪论”。当再次确定你的认知被冲击时，你是否想深入探究奇谈怪论的发表者，究竟是何出身经历，在哪里悟通的法门？
珍卿和周围人没有想到，毕业口试的讲稿散播出去，引起本邦智识群体对她的广泛关注，她以前出的英文论著和画册等，又在市场需求下开始新一轮重印。本邦报刊对这种现象的报道，也引起此间普通民众对她的关注，人们未必晓得中国的第一夫人是谁，但知道中国有位天赋出众的女学者——Iris Dew小姐.
自然了，国内反响是一如既往的热烈，之前假新闻对珍卿造成的干扰渐渐消失，所有人被她的毕业新闻夺走注意，有人一如既往地关注她的作品，有人在意她毕业是否立刻回国……
好多人因为珍卿的讲演，像打了鸡血似的，恨不得肋生双翼立刻飞回祖国，着手创建她口中文化璀璨的新国家。珍卿觉得这并不完全是好事，“胼手胝足”“筚路蓝缕”这些词，落到现实中就意味着披肝沥胆，死而后已。人们应该把目标放长远，预期放平实。
所以后续不管谁请她去演讲，她再不会答应的，让大家发热的头脑冷静一下也好。
一个星期之后，珍卿完成四个小时的美术论文答辩，结束对学院美术系艺术史专业的笔试，把美术系的学位也落实了。包括费特朗博士也祝贺她，并希望她在本校继续进修美术……
珍卿的所有考试都已结束，然而还要等毕业仪式结束。她比不考试的时候还忙，每天有数不尽的客人要款待。三哥只有有空，就毫无怨言地做她的“贤内助”，有些半生不熟的客人问他身份，珍卿每一回都认真介绍。
之前，不少人知道珍卿已在国内结婚，都疑心是封建家长的包办婚姻，对她的丈夫有不少恶意揣测。珍卿还怕三哥亮相以后，多少会遭遇不友善的审视。没想到时下有智识的男女青年们，也像古时主持殿试的皇帝老儿，分分钟变得以貌取人，他们一见三哥的相貌风度，就觉得相貌好必定人品好，气度好必定教养好，交往后见识他的谈吐见地，简直要崇拜起他来了。连洋朋友萨尔责都心服口服，说杜小姐的丈夫配得上她。
人们赞他们“天造地设”“金童玉女”，没有一句乖戾难听的话。然而，珍卿和三哥都不胜其扰了，可又不能随便离开波士顿，三哥干脆说教珍卿开汽车，他说发表《东洋人的民族性格》，难免会有不能预料的隐患，多学些应对危险的技能，总是好些。