这就是六大宗门的底蕴，也是潘幼薇心性沉稳，不需顾虑太多，资源足够，只往前走便是。
路上，顾灵飞顺带又捡了一个小姑娘，年纪二十许，自幼被父母抛弃，吃着百家饭在处破败道观里长大，后来家中要寻人换亲，又想将她寻回，父母孝道女子德行一顶顶帽子压下来，差点将人逼死。
这姑娘也是个气性大，宁死不屈，放火烧了谷家屋子，投江而死。
潘幼薇将人救下，眼见了师徒二人不凡，谷瑾英当即就要拜师。
顾灵飞一番询问，她为了证明自己求道之心，当即就立誓绝不出嫁，愿此生叩问大道，别无二心。
顾灵飞自然顺势收下这个弟子。
谷瑾英不同于潘幼薇，自有一番飒爽气度，虽只得下品土水灵根，却是心志坚决，十分勤恳，日夜不朽地炼化灵气。
师姐妹两人彼此扶持，谷瑾英也有了练气五层的修为。
此中花费比之旁人更多一重，顾灵飞全然一力承担，耗去的灵石不知凡几，是个说出去都会让人侧目的数字了。
顾灵飞自咐，对这两个弟子算得上尽心竭力，比之黄显月不知高出多少去。
毕竟这是她随着感应收下的两个徒儿，不是黄显月那般只以灵根论高下，不辨是非，强行将孩子如同货物一般买走，在孩童懵懵懂懂之际便踏入仙路。
这也是小门户与大宗派的不同。
大宗大派有修为足够深厚的前辈，可以慢慢推算、等待合适的弟子出现，三五百年下来，此界万万人族，总会有几个合适的弟子出现。
灵根尚在其次，各大宗门有的是资源、秘法避开灵根的限制。
广寒宫的月华洗身，天河宗的水精化脉，紫阳宗的紫气丹丸，各家有各家的手段。
灵根？
六大仙宗之内，并不算最重要的资质。
散修，小家族，小宗派，哪里有这些资源？
自然越发看重灵根，为了争抢灵根上等的弟子，从小买来，天天教导要对宗门、对师父忠心不二，越发不像是个正经修士了。
如此下来，仙宗弟子，自然是看不起散修。
散修能如何呢？
没资源，没功法，没人脉，艰难修行，没有任何底气，自然没人会在乎散修是如何想的了。
作者有话说：
①《道德经》
②《周易·系辞》
第64章 前往东汉
此时已是正午, 师徒三人都是修行人，顾灵飞早成元婴，没有饥渴之困, 只这两个小徒弟，修为浅薄, 还需要一日三餐不断。
潘幼薇虽被人所害, 却是算得当世名医, 一心钻研医术, 少有之间下厨的时候, 一应衣食住行，自然有专人负责。她对厨艺是十窍通了九窍，一窍不通。
顾灵飞修行五百余年, 更是何曾下过厨？反正她又不需要吃饭了。
做饭这等事情便只得由谷瑾英承担起来，她是打小做惯了的，山间田野里长大, 本就只为果腹, 手艺算不得好, 不过寻常而已。
潘幼薇倒也不嫌弃，吃得挺香, 她四处行医, 山家野饭也不是没吃过。
谷瑾英见此，心中更是亲近这位一同修行的师姐, 面上也就更为恭敬热切了。
顾灵飞见两人亲亲热热, 乐见其成, 无意趣泼冷水, 只提醒道：“待见着了别的修行者, 你们便去换些灵果灵物来, 凡人饮食吃多了，与修行没有好处。”
“本是该以济身丸替你们充饥的，到了渡口，你们可别也忘了。 ”
顾灵飞一路向南，而今是折返到东边的渡口去。
她在太阴星上看过，祖洲共有两处与修行界关联的渡口，除了南方那一处，东部沿海还有一处。
她此行要去的便是东部渡口，一艘宝船，直达东汉洲。
她自然可以飞遁东海，以元婴期的修为，此间天下，无处不可去。
这不是身后有两个小徒弟可飞遁不了，青雏倒是可行，路上免不得还要替她们找些食物，太过麻烦。舟车劳顿，还不如乘一艘宝船，安静前行。
“老师，修行人也会有渡口集市吗？”问话的是潘幼薇。
“东汉洲灵脉汇聚，其上有四大仙宗，皆是当年与我家祖师一同救世而来，我们广寒宫连带着南海的天河宗，东汉洲的紫阳、长生、太白、神火四宗，便是有仙家传承的六大宗门，向来同气连枝，你们见了五宗道友，可别失了礼数。”
顾灵飞有心教导他们修仙界局势，十分细心地将自己知道的事讲了。
“昔年，广寒遭劫……”
她自然不会藏羞，将那一宗往事埋葬，十分冷静地告知了她们七代广寒仙子情劫之事。
“广寒宫沉寂两千年，到我手中才续上宗谱，你们可要引以为戒啊。天下女子生活不易，天下女修更是如此，心思灵敏，一遇情劫便难以脱身。便是修行之路慢些周，我也只盼着你们要万分慎重，一路平安啊。”
顾灵飞眼眸温润，少有地露出几分温情，看着面前的两个弟子。
潘幼薇和谷瑾英恭敬应下，“谨遵老师教诲。弟子必不沾染半分男女情爱。”
顾灵飞颇为满意，“你们两个我自然是放心的。”
一个行医半生，自梳不嫁，后被后宅阴私构陷，一个少年失爱于父母，长于山野，被亲族逼死，受尽人情冷暖。都是成年人了，心智成熟，要是如此，还能陷入情爱，她会让她们走得体面的。