节目很多，有搏克（蒙古摔跤）、赛马、射箭、马术表演、射箭表演，场地外面有人支上了烧烤炉开卖羊肉串，用料实在，大块儿肉，还卖的很便宜，十块钱五串；有卖奶皮子的，有卖蒙古酸奶的，还有摆摊儿卖蒙古弯刀和银饰的。
张文雅问工作人员，弯刀是真货吗，摆摊的蒙古汉子拍着胸口说假一罚百，工作人员说这儿都是识货的蒙古群众，他敢卖假货，能把他揍得妈妈都不认识。
倒也是。
于是张文雅豪迈的把他带来的十多把蒙古刀都包圆了，把摊主乐坏了，说明儿他还来，给她带一把小巧一点的腰刀，送她的。
刀都卖完了，摊主也没啥事干，于是主动说给他俩当导游，有啥不懂的，问他！
先去看了搏克，摊主说这才是纯爷们的运动！搏克不分级别，一百多斤和两百多斤都是一起参赛；搏克手也不练腹肌，而是练核心力量和摔跤技巧，下盘一定要稳。
蒙古群众对这种力量与技巧并重的运动十分热衷，许多人围在搏克场地外面围观。
四名保镖也都跟在他们身后，都对搏克着了迷。一堆外国人来看那达慕，在蒙古群众来说也不是什么稀罕事，工作人员说每年都有不少游客来指明要看那达慕，但那达慕不是固定时间，也没有一个全自治区统一的大那达慕，都是各旗或者各县自己组织，所以规模不等、时间不定，碰到是缘分。
他们今年就很赶巧，鄂尔多斯算是大城市，仅次于省会呼和浩特和人口最多的城市包头，鄂尔多斯那达慕大会这几年办的还不错，吸引很多蒙古群众和外省、外国游客。
摊主热情为他俩现场解说，搏克起源于蒙古军队下马步战的撕斗，逐渐发展成体育运动，场地几乎无要求，大会主办方也只是用绳子拉了一块草地出来，围观群众就在绳子之外观看比赛。
规则也很简单，搏克手可以踢绊，但只限于膝关节之下，否则就是犯规；上肢可以冲、推、拉、抱、揉等，但只限臀部以上；两脚之外的任何部位着地即算输，也就是你连用手撑地都不允许，这对核心力量要求很高，下盘基本功要非常扎实，要在对方的进攻下保持平衡，实际挺难的。
美国人也爱看摔跤比赛，在美国叫“摔角”，是仅次于三球（篮球、棒球、美式橄榄球）之外最受欢迎的体育运动。美式摔角跟蒙古摔跤大不一样，搏克更原生态一点，没有商业化，也就更好看一点。
肯尼思看的跃跃欲试，觉得一定很好玩。
摊主又拍胸口：“等等，我兄弟下午来，他现在不比赛了，在带学生，我让他教你两招。”
嗐！这可正合他意！
蒙古同志也太热情了！说实话，有人带着玩就是不一样，啥都给你讲解的明明白白。
看过搏克，一旁紧锣密鼓的开始喊号，另一场比赛要开始了。
*
赛马也分很多场次，有直接在草原上狂飙的长距离赛马，要跑几十公里，能跑到另一个城市去；还有在马场绕圈的短距离跑，从最短的两公里到十公里、二十公里不等；还有套马、马上捡哈达、马上射箭、马术绕桶赛等等，比赛项目丰富多彩，全民参与，不分男女，有些项目还不分年龄，最小到五六岁的孩子也能参加。
作者有话说：
*文中时间线是2000年6月，南联盟事件是99年5月，因为被锁警告所以文里不会提到，作为背景吧。当时中国年轻人是非常慷慨激昂的，视为国耻，一心想要赶英超美，又正值大学扩招，这一代大学生的精神面貌跟现在不太一样。
*南联盟事件对我国来说是屈辱，但从另一个方面来说，这次事件反而成了一个重大激励事件，激励了整整一代人奋起直追。
*前几章有人觉得张文璟说话太冒失，不讨喜，怎么会呢？文璟才15岁，她不会考虑太多，而且小肯也不会觉得是被冒犯。现在的年轻一代天天喊躺平，当时的年轻一代喊的是赶英超美、喊的是建设国家，用不着考虑那么多。再说文璟会觉得是亲戚，小肯的身份又这么特殊，她问才是正常的，不问就没意思了，不过是一个普通小孩。
*小肯和文雅结婚了，心态又不一样了，回中国度蜜月也是一次探索之旅，对两个人都是如此。
第497章 蜜月去哪里（16）
◎我们蒙古人都骑马上学哒！◎
张文雅被几岁的娃娃也能在马背上驰骋自如惊呆了：传说蒙古族孩子天天骑马上学一定是真的！
摊主笑得不要不要的, 一本正经的说，要是起晚了，骑马上学也是有的。
孩子们跟着大人来玩, 也都跃跃欲试, 有很多孩子还有自己的小马，大会索性给娃娃们弄了专场，十四岁以下的孩子在一起比赛。
娃娃们对马上拾哈达这项运动都很喜欢, 起先张文雅只是看热闹，觉得十来岁的孩子骑马的技术可真是太好了。摊主解释说这都是从小让孩子当游戏学的，主办方不让太小的孩子参加比赛，是为了安全着想, 但没必要。练习挂在马鞍上而不掉下来是基本功，蒙古孩子会走路就在马背上长大, 练到五六岁，“藏马肚”必须练会了。
不过现在随着草原城市化, 城里孩子现在是没啥条件学习马术了。
马上拾哈达是在场地两边草坪上摆放哈达, 选手们在飞驰的途中拾起地下的哈达，规则很简单，谁拾起的哈达最多谁就是赢家。距离也不长, 大概五百米, 场地两边都有孩子们的父母亲戚围观。