对于秀芝的死，他是感到十分突兀的，明明看起来身子挺好的一个人，突然的就死了，一点征兆都没有。白天的时候，他站在堂屋里，看着里面的那口棺材，心里不禁有些疑惑，那里面的真的是秀芝吗？
怎么会呢？
也没有人料到她这么快就死了，还提前给她准备棺材。
想到这一点，周行一直在怀疑，这么奇怪，会不会是他在做梦？
可是屋檐下的白布，周围传来的哭声，还有周览微微曲起的背影，以及赶来的人……无一不在告诉他，这都是真的。
于是，周行有点不明白了，怎么就死了呢？
他还以为，她会一直讨厌他，直到很久很久，她都会讨厌他，可没想到，她真的走了。如果她对他的恨留不住她，那么，就连她对周览、周瑶的爱都留不住她吗？
对于她的死，只要想起从前的种种，周行实在说不出心痛两个字。他只是想着，这葬礼上，他连着跪三天，那么，他跟秀芝之间算是清了吧！
周行打了个哈欠，没一会儿，他就渐渐睡着了。
……
第二天天还没亮周行就起来了，今天是做道场，一早就要准备要用的东西。
这天开始基本就是自己人或者请来帮忙的人了。这儿的白事一般持续三天。第二天唱一天悼词，大多都是道士根据死的人的家庭情况现编的。半下午的时候请算命的天师选定埋得地方，然后根据出生时间选几个年轻后生去挖个坑，这就是破土。再让天师算一算什么时候入土，再等到了时候就起灵。
这时候的人都爱儿子，就拿这丧事来说，一般都得是儿子抬棺，实在不行也得找侄子，没有侄子就找女婿，反正是几乎没有让女儿抬棺上山的。
道士咿咿呀呀的唱着，念的什么周行也听不懂，他和周览还有各自的老婆、女儿都穿着孝衣跪在棺材前。
媳妇、孩子啥的都还好，不用一直跪着，但当儿子的可不能起来，不然脊梁骨都得被别人戳破。
这几天都得管饭，这种大事一般都是请的大师傅来做。周行跟周览两兄弟，也就这时候可以休息会儿。
唱到快十二点，就可以散了，周行他们收拾一下东西，再守会儿夜就可以去休息了。
第三天一清早，所有人就出了门。这时天还没亮，风呼呼刮着，吹的人分外清醒。起这么早也没有办法，谁让天师就是算到早上五点上山好呢。
于是，时间一到，一群人上山了。
打头的是棺材，一般都是儿子再加上队里特地找好的几个年轻后生抬着，后面就是女儿、孙子、孙女等亲戚。
等到了地儿，把棺材埋进去，这里也是有讲究的，根据出生时间，有的人是不能看的，只能先回去。
回去的时候也要注意，一是不能回头看，二是不能走来时的路。其中的道理有很多种说法，周行也懒得去打听，将一切都弄好后，他就回了家。
出殡的晚上，还得找一个地方将去世的人的东西收集起来，再加上一些想要送给他（她）们的东西，比如纸钱什么的，一起烧掉，再回家送道士、天师，把其他细枝末节的东西处理一下，这场白事就算是完了。
但是，这只是相对于参加葬礼的人，对于死者儿子、女儿来说，还没有结束。
这里还有“望乡台”的说法，也就是死者第七天的时候会站在望乡台上最后眺望一下人间，这时候，家里人需要点燃一炷香，等它燃了，就说明死者真的到了阴界。
另外，在孝期间还是有些注意的，比如戴孝的人不准随意串门，不准行房事，过年也不能贴红对联等等。等三年之后，对联重新换成红色的，那就说明，这件事真的结束了，以后只需要清明、过年的时候祭拜一下就好了。
人历经十月来到这世界上，辛苦一生，走的时候，自然得浓重一些——这是人们的普遍看法。
等这场白事办完了，一切又回归平静，死者入土为安，活着的人生活还得继续。
三天之后，周行照常开始上工，周览也回到了镇上，走的时候，他担心周如沛照顾不好周瑶，还问她要不要跟他去镇上，对方依旧拒绝了，说要陪着爹。周览就没有强求，回了镇上继续上班。
……
“爹……我做了饭，你吃点吧！”周瑶端着一碗有些糊了的玉米碴子站在门口，小心地望着屋里枯坐在地上的人。
他爹自从娘走了之后，就一直是这个样子，平时总是坐在地上，一手抱着娘的枕头，一手抱着一个酒瓶子，跟他说话也不理，将饭放在他面前也不管，就那么枯坐着。
周瑶努力将眼里的泪憋回去，穿过满地的酒瓶子和一碗碗坏掉的饭，走到周如沛面前，将碗伸过去 “爹，你吃点吧，总不吃饭可不行。”
她本来是不会做饭的，可看她爹这个样子，也不指望他做了，肚子饿得不行，她也只好踩个凳子自己做。刚开始都会弄得黑乎乎的，多试几次之后就好多了。
周如沛双眼放空，像是失去灵魂的人偶，呆呆的坐在那里，一动不动。一连几天没有睡觉，眼底一片青黑，眼里都是红血丝，下巴处胡子已经很长了，他却像是没有感觉到的样子。
周瑶快憋不住眼泪了。
爹以前一直是十分干净利落的，现在就成了这个样子，甚至手指甲多日不管，里面已经有了脏东西。