强敌黎部落远走，华部落统一了中原地区。
这时的远古人类，衣、食、住、行、婚姻等文明社会所需的必备因素都已经形成了完善的制度。
社会正处于父系氏族公社时期，但家庭制度已经逐渐完善；
财产制度逐渐从公有制向私有制转化，加之体力与武力的不同，部落间、个人间已经逐渐出现贫富差距，但还未出现明显的阶级分化；
部落首领和官员以德行和能力选举，负责管理事务，也受到人们敬重，但待遇仍旧和普通族人一样；
——正是建立人人平等的国家的好时候，太早则制度不够完善，太晚则会与即将出现的阶级制度相悖。
但在此之前，还有一件大事不得不完成。
即将人与神的世界彻底分开。
这时候的神族，实际上指的是人类之外，拥有非自然力量的智慧种族，包括各类妖魔鬼怪，包括被人类祭祀的各种图腾神灵，也包括明珝这样的上古大妖。
神族和人类一样有好有坏，善良的神族不仅为人类提供庇佑，还会帮助人类击杀作乱的神族。
人类不愿意辛苦建立的部落被神异的力量轻易毁于一旦，哪怕对方是自己部落的图腾，哪怕对方是自己祖祖辈辈祭祀的神灵。
而明珝知晓以人类的野心、智慧、创造力、繁殖力早晚会占领整个世界，届时不会容下同为智慧生物又有血仇的异类。
何况哪怕是在当下，因与人类冲突而死亡的“神族”也不在少数。
遑论当年人祖以身合道，人类才是天道的宠儿，在下一次纪元变更之前，神族斗不过人族。
分开，是拯救当下受难的人类，也是拯救日后会被人类灭绝的神族。
故而当华部落首领帝鸿氏芒再次进入山海农场时，明珝答应助其解决“神”患，但要求对方答应除非“神主动伤人或有她的指示”外不得再擅自屠戮神族。
帝鸿氏芒应允，并与明珝以誓言告天地，结下盟誓。
明珝从农场摘下精心养护了几百年的双生并蒂莲，在平丘琰的帮助下以神力将其一分为二。
帝鸿氏芒从明珝手中得到了双生并蒂莲的一半，带回华部落供奉在祭台上，以信仰来祭祀。
明珝带着双生并蒂莲的另一半转生到“神族”，成为大巫女有感而孕生下的女儿莲姬。
莲姬伴生神莲降生，出生时天降异象，生而知之美貌绝伦，三岁即成年并斩杀作乱的饕餮，被神族尊为神女，地位至高无上。
随着明珝在神族地位的提高，伴生的莲花所接受到的信仰也越来越多。
若干年后，分别位于华部落与神族的双生并蒂莲都吸收了足够的信仰，内部开始孕育混沌的空间。
明珝以莲姬的身份掌握了神族大权，又以五彩凤凰的身份再次召帝鸿氏芒见面。
被委派出去传道的平丘琰带着精心教导的十名人类弟子回归，命他们前往华部落并从此听从帝鸿氏芒的指挥。
同年春天，华部落遭遇百年难见的干旱，帝鸿氏芒有孕已有四十九月的妻子在祭祀时生下一名女婴，女婴落地天空便降下甘霖，被视为祥瑞的征兆，取名为瑞姬。
数百年累积的功德，早已让明珝的元神强大起来，虽仍未恢复全盛状态，但元神分离、身外化身、一心二用等神通却早已熟稔。
瑞姬是明珝的部分元神所转生，她在华部落长大，潜移默化的影响着华部落族人。
以“仁”为名义，率先反对将战争中被俘虏的外族人当做终身奴隶，而是让他们以一定年限的劳动“赎罪”，最终可成为平等的华族人……后又将奴隶的称呼改成“劳动改造者”，逐步在奴隶制诞生之初将其瓦解。
却正因此举，华部落的人口飞速增加，势力范围很快扩展到大江流域和母亲河流域的大部分区域，成为无可撼动的人族第一部 落。
而瑞姬也获得了足够的威望。
此前平丘琰教导的十名人类弟子，在华部落被称为十大战神。
而这十人，在瑞姬成年后，被帝鸿氏芒尽数交给瑞姬带领。
时年，神族封印的凶兽穷奇逃脱，到人界霍乱。
瑞姬带十大战神前往抵抗凶兽，“误杀”了前来制服穷奇的神女莲姬。
神族震怒，宣布与人类割裂。
而后，内部已然孕育了成熟空间的双生并蒂莲幻化，将天极星分为凡界与修界两部分，至此人族与非人智慧生灵的世界分离，各自生存互不通行，唯一的入口处更有两族强者把守，擅自逾越者杀无赦。
在明珝所转世的瑞姬离开凡界前，帝鸿氏芒遵守约定，推动建立了远古时代第一个统一的国家，确立了人人平等、首领人皇以选举产生、官员以考核升降的基本制度。
奴隶制度与封建制度在诞生前便被掐灭了萌芽，无论凡界今后如何发展，对百姓而言都避免了数不清的灾难与压迫，明珝因此获得滔天的功德，一举完成唤醒凤凰族的心愿后功成身退。
平丘琰因辅助明珝有功，也获得巨量的功德，重塑肉身回归神界，恢复了九天神狐族太子的身份。