四张明黄色的符咒从夜冥的袖子里飞出。
远处高高的祭祀台上发出奇怪的声响，顷刻间几具白骨从祭台上走来，每一具白骨手上都拿着一朵蝴蝶花。
看到这一幕，连姜岐都是一怔，他寡淡的眉眼似乎是睁大了一些，但又很快被脸上那习惯性的浅笑取代。
白骨与蝴蝶花……
姜涅的阿婆当年是以南疆竹部千金小姐的身份嫁入兵主部，但她本身是南疆姜氏八部里的蝴蝶部贵女。
蝴蝶花是蝴蝶部的图腾。
也就是说姜涅有四分之一的蝴蝶部血脉，对蝴蝶部的人来说，生为蝴蝶花，死也是蝴蝶花，这是血脉里遗留的敬畏与恐惧。这些源自远古时期九黎族人对植物的自然崇拜……
在看到白骨与蝴蝶花的那刹那，桓无一的血液都凝固了。
南疆没有多少人知道他的阿婆是蝴蝶部的人，他也一直以为没有人知道他是畏惧蝴蝶部的咒语的。
看到少年煞白的脸，夜冥微笑抿唇，但这样的笑容只持续了一会儿，旋即，那双锐利的鹰眸寒光迸射：“吃了我差七日养成蛊灵的黑鼠蛊，将你千刀万剐都难解我心头之恨！”
蛊灵被吃确实为蛊师大忌，桓无一能理解，可吃他的蛊灵的不是他，是苍皇啊……
他甚至知道那只黑鼠身上种了蛊，所以当时只是想甩开它，却不想苍皇它的能力并不是表面的食蛊师的精血，而是食蛊灵。
也是在苍皇吞了黑鼠蛊的那刹那，桓无一才明白了他的师父花一辈子时间养了一只怎样的蛊。
白骨与蝴蝶花的到来，桓无一不再说话，伴随着蝴蝶部的古老咒语，那一份血脉里的压制，他无法摆脱，即使他只有四分之一蝴蝶部的血脉。
夜冥身后的一个蛊师不停地念着咒语，夜冥手里的符咒也飞向了那四具白骨，它们平缓地落在每一具白骨的天灵盖上。
“咔咔咔”
“咔咔”
是骨骼碰撞的声音。
行走的白骨逐渐狂暴，它们向着桓无一奔来。
桓无一不敢出手，只能后退，直到，他被四具白骨围住。
四具白骨的手摇晃着手里的蝴蝶花，蛊师的咒语如古老的歌谣在天地间回响，夜空里也传来鹰鸣声。
桓无一的意识逐渐陷于昏聩。
他想他短暂的一生就要结束了。
这一刹那母亲去世前美丽的笑容，桓六道喝酒时昏昏欲醉的样子，六岁的阿因跪在大雨的祭坛中祈求族老们的收留……
这些画面从在他的脑海里一一闪过。
最后的画面，却停留在那个女人……小口小口吃着包子，还有她小心翼翼地数着钱币时……
她有飞扬神采张扬的如同春日里漫山遍野的金色菜花，却又有温和又赤诚。
意识模糊之中，桓无一微偏过头，目光落在森然白骨手中的蝴蝶花上，这一刹那一股不甘从心底涌上。
但那古老的咒语压抑着他的血脉，他浑身上下的力气仿佛要耗尽在这咒语之中。
在一阵透骨钻心的疼痛感中，心脏猛地收缩几下，他吐出鲜血，轰然倒下。
作者有话说：
本文方梨这条线是反转暗线，还请个别极端人士不要针对方梨的性别和前期、中期行为给本人疯狂扣帽子，文中女性的高光时刻很多很多请极端人士睁开眼，列表和我说过魔教的反派是不是太多了整个都是男性，是不是要平衡一下因为早几年就设定好了没有考虑给魔教里面加女性角色，但就是有人要揪着方梨这一点不放，不想等伏笔解开可以退出去，不要揪着不放过，各自安好。重要的是方梨身上联系有反转暗线，伏笔后文很远才会揭示，本人不可能给在她一出场的时候全剧透完吧。
这段作话希望不要影响到小可爱们，爱你们！
关于文中一些设定给想了解的读者简单解释一下，不了解也不影响看文：
扇尧长大的地方——恒先世界
姜涅长大的地方——道法世界
姜氏部落（姜涅的大部落）——后文在苗疆各部中称为兵主部（蚩尤又称兵主所以他后人的部落称为兵主部）——他有八个部落是直系（本文设定中苗疆有十六个部落，所以剩下的八个部落有六个部落与兵主部是联盟关系不是直系关系，还剩下两个情况更复杂点暂不解释）
姜氏八部（直系部落）——文中到现在已出现的枫叶部（或称枫木部）、竹部和蝴蝶部，后文还会出现。
恒先世界（扇尧原世界）修行者的等级（更简单）——元初道（或者叫初元），归乾道（或者归乾境界），无尚道（最高境界或者无尚境界）——这个划分是作者在上本书五个孽徒那本里自创的，这本恒先世界沿用。
道法世界的仙侠划分为传统仙侠文划分——炼气，筑基，金丹……等。但是本书设定这个升级比较难，设定为筑基期都很少见，筑基劫很难渡桓无一的师父桓六道就是筑基升级金丹的时候被雷劈死了的（此处非正文解释通俗一点便于理解），炼气期已经很强了，主要大背景需要。
姜岐两兄弟与姜涅的具体关系后文也会解释。
一切伏笔后文都有解释~
第27章 （捉虫）
也是这一刹那, 一张漆黑的布裹住了桓无一。
黑影里传来一声闷哼，黑布上冒出几点似枫叶一般的红色火光……那布就像是一块巨大的风筝，飞走了。