皗儿笑笑：“有些，你搂紧，二哥就不冷了。”
果儿又问：“什么叫克死？”
皗儿眉头一皱，望向爹爹，公孙刻干笑了两声：“爹爹也说不清楚，都是没本事的大人想出来的馊话，不晓得也罢。”
皗儿倒想起些事情，低头问妹妹：“果儿，你昨夜怎知要发水的？怎么就知道那怪猴是救了宝姐？又怎知他是妖官儿？你从哪里听来的这些话？”
果儿道：“昨夜娘亲来家，同我说了许多话，她说爹爹阳寿将尽，她是来接爹爹下去的，黑白大哥可怜我们两个年纪小，许爹爹把我们安顿好了再走。爹，娘亲让我告诉你，把我和二哥送到舅舅家去。”
公孙刻和皗儿都愣住了，皗儿满脸担忧，公孙刻想了想却笑了：“是这样，那好，咱们去舅舅家。”
“爹，怎么会这样？我不相信！”皗儿心里很难过，但他也知道妹妹不会瞎说，只好垂头坐着，默默流泪。
公孙刻一边撑船一边念起了诗：
乱世自纷扰，铁骨何可尝？
石姓恶蛮子，为寇着衣裳。
胡虏山河仇，身死犹不休。
刻骨铭心上，儿孙不可忘。
明月再当空，班师归故乡。
他日镇幽州，皆我汉家郎。
“皗儿，你舅舅是个好人，但是他家也不容易，你和妹妹往后寄人篱下，要勤快，要忍耐，学问不要荒废，筋骨不能松散，照顾好妹妹，照顾好自己……人呢，死是容易的，活着才艰辛，爹爹无用，如果真的，真的只能陪你们到这里，你们可千万要好好活着，不要辱没姓氏，不要，辜负自己。”
皗儿一言不发，果儿抬手替哥哥抹泪：“二哥，娘说，爹爹此去要做官的，去那个泰山府当将军，我们该替他高兴。”
“是嘛……”
人知道自己要死了总归是害怕的，别家小孩说这样的话，大人还能骂两句或是一笑置之，果儿却是例外，她有时候能看到，有时候能听到，还没有全然和那个世界割裂。
公孙刻心里难过，但是人，逃不过一个死字，这是公孙家自小就会教的道理，眼下就没有那么难接受了，他对儿子说：“皗儿，一会儿去过你们舅舅家，爹还是会出来救人，我公孙家的男儿，不能死在战场上已是憾事，你爹我要死在洪流中，救死扶伤，也算了了遗憾，你不要难过，三日后，如果爹爹没去接你们，你便安心，一定照顾好果儿，能做到吗？”
皗儿咬牙抬起头，吞了泪斩钉截铁地说：“能！”
“好！再把我们家的诗念来听！”
“胡虏山河仇，身死犹不休。刻骨铭心上，儿孙不可忘。明月再当空，班师归故乡。他日镇幽州，皆我汉家郎。”
公孙刻死在崩溃的堤坝之下，洪流中不见尸首，许多同他一样铁骨铮铮的汉子用身体抵挡凶猛的洪水，为更多人争取到了活下去的机会，在年幼的公孙皗看来，这便是汉家男儿的血性。
在果果眼里，生便是死，死亦是生。
作者有话要说：
阅读提示：人间部分架空，勿考据；灵体在人间，虽然没有前世的记忆，但灵智超凡，有些行为和思虑不符合凡间小孩的年龄，当他们是神童就好，勿质疑，哈哈哈~感谢在2023-02-15 21:32:27~2023-02-17 22:30:57期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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第117章 北契延礼
大康九年九月，北契王祭木叶山祖陵。
北契□□之陵在永州木叶山上，历代北契王每年春秋都会来此祭祖，山下有两座毡屋，一名省方殿，一名庆寿殿，一殿常年空着，一殿放满了金银法器，石椅骨皮，青山之下，绿茵之上，蓝天白云，风吹草低。
北契人多以毡屋为居所，皇族也是如此，北主有四季游猎，捺钵（帝王四季渔猎）行国之制，捺钵所居的行宫也都是毡屋帐，这是北契人世代游牧纵马养成的习惯，也是他们恪守传统、不遗祖制的象征。
北契王刘基的行帐在省方殿西北，去山甚远，旁边小一些的帐屋是梁王刘延礼的居所，自太子夫妇亡故后，北契王时常将孙子带在身边亲自教导。
此时已约黄昏，北契王在帐外行走，看到孙子屋里点上了灯，静静撩帐进去，延礼正执笔写字，聚精会神。
刘基笑着唤他：“阿果，在写什么？”
刘延礼放下笔起身行礼：“大汗。”
屋里几个服侍的人都掩手躬身行礼，北契王示意他们起身，慢慢走到延礼身边坐下看他的字：“这是《僧伽吒经》，外面这样吵，你静得下心吗？”
延礼回道：“佛家常言静心，但人世多有喧嚣，我想佛祖是劝导人们心随意转，意静心静的意思，此处乃我先祖长眠之地，无论物界如何吵闹，内心当是虔敬安宁的。”
北契王不住点头，轻抚着孙儿的发顶：“你阿恰（父亲）五六岁上也同你一样聪慧，你却比他多一份禅心，朕的奥木勒（孙子）更像朕。”
“大汗，我阿恰……”延礼低了低头，“算了，不问也罢。”
“无妨，有话便问。”
“我阿恰，是个好人吗？”
北契王一愣：“他……是个好人，只是身子不好，没能看着我们阿果长大。”