杨瞳每天晨修之后，严都平会给她上早课，阴景天宫仙楼上层都是书阁，木质书架和墙壁一样宽一样高，架子上满满当当放了许多经书，左边是木简一层一层堆着，右边有绢书有纸册，或摞或立。
这天讲的是《无能子》，并非什么经典功法，所以不用背。
严都平问杨瞳：“无能子三十卷，可有通读？”
杨瞳回答：“读过了。”
“觉得此人如何，此书如何？”
杨瞳把书翻到析惑这一页，书上写着：夫性者神也，命者气也，相须于虚无，相生于自然，犹乎埙篪之相感也，阴阳之相和也。形骸者，性命之器也。犹乎火之在薪，薪非火不焚，火非薪不光。形骸非性命不立，性命假形骸以显，则性命自然冲而生者也，形骸自然滞而死者也。自然生者，虽寂而常生。自然死者，虽摇而常死。今人莫不好生恶死，而不知自然生死之理，观乎不摇而偃者则忧。役其自然生者，务存其自然死者，存之愈切，生之愈疏。是欲沉羽而浮石者也，何惑之甚欤！
她看着这页：“徒儿认为，此人是世间少有的明白人，但是又有些不大明白。析惑这一节讲得很好，形骸有如薪柴，点燃必有尽时，人好生恶死，其实有违自然，还是看开一些比较好，我们修行也只是讲延年益寿，从不敢妄言永生，这里讲得就蛮好的。”
“那他不明白在什么地方？”
“他说‘自然而虫之，不自然而人之，强立宫室饮食以诱其欲，强分贵贱尊卑以激其争，强为仁义礼乐以倾其真，强行刑法征伐以残其生。俾逐其末而忘其本，纷其情、伐其命，迷迷相死，古今不复。谓之圣人者之过也！’人是裸虫不假，但是此虫非彼虫，我们如何知道分贵贱、为礼乐、行刑法就不是人的自然呢，虫也有虫的秩序，只是我们不知道罢了，人皆有欲，既然能诱出便不是强迫，他一生穷困，说富贵不好又有多少人能信他？他又说人当无心，要顺应自然，可他所举的例子皆是大富贵、大才学，安邦定国，名留青史的能人，他们顺应的心内自然，不是心外自然，看不出哪里无心，所以徒弟觉得这书可以一读，但不好全信他，著书之人自己也不大明白的。”
严都平点了点头，又问：“可还记得上月登门向为师求鬼寿那个道士？”
杨瞳回想了一下说：“那个满身补丁的老道士？”
“对，是他，无能子便是他的道号，他说想用这本书换五百年鬼寿，你觉得值不值？”
“五百年？师父许了吗？”
严都平轻笑：“你都能读出这个人有些自相矛盾，为师又怎么会允呢，他这文章不值那么许多，不过为师给他安排了一个相当富贵的来世，要是他来生也能走上离世修行的道路，这本书为师就收下，要是不能，那咱们就把这书烧了，怎么样？”
杨瞳又低头翻了翻书：“人家也是辛辛苦苦写的，就不要烧了吧，我觉得这书不适合修行之人看，但是寻常人看看还挺好的，也许能寻到些心灵的慰藉，我觉得不好，那就一定会有人觉得很好，搁着呗，烧了也麻烦。”
杨瞳起身把书搁在架子上：“师父，这本不讲了吧，下一卷讲什么？”
“晨课和晚课歇几天，你最近老是头疼，晚上不大睡得好，等你头不疼了，我们讲《胎息经》。”
“胎息法不是已经讲过了嘛，温故知新？”
严都平也过来书架这边翻书：“你这个头疼的毛病，吃药吃不好，调息也调息不好，针灸只能缓解不能根治，为师想了想，上回讲胎息经是你内丹快成的时候，怕你气岔了没叫你练，再翻摸出来练练看，说不定能有用。”
杨瞳揉着头说：“师父还没放弃给我治这个病啊，我都放弃了。”
“下去躺一会儿吧。”
“午饭呢？”
“晚上再吃吧，先睡觉。”
两人从经楼下来，严都平坐在杨瞳床头，杨瞳躺下把脑袋搁在床边，闭着眼睛，严都平轻轻帮她按着脑袋上的穴位，希望她快点睡着，睡着就不会那么痛了。
杨瞳睡得早，夜里就会醒，轻手轻脚起来去开窗，想看看夜色，刚一推开窗户，窗户却又自己关起来，外屋的灯亮起来，师父的声音传进来：“夜风凉，不要开窗，睡不着就出来跟师父说话。”
杨瞳抱着枕头出去，严都平榻边有张宝座床，正好够她躺下，杨瞳躺好后挥手灭了灯：“我吵醒师父了？”
严都平扯了条被子给她盖上：“没有，师父也睡不着，做梦了？”
“嗯，我梦见阿瞒了，师父，我们在这儿待了五六年，阿瞒那里真的只有几天吗？”
“六天，应该快醒了，或许已经醒了，只是还没化成人形，银杏树长起来慢一些，不过很结实，也长寿。”
“结实好，长寿好。最近我常常想起她，虽然还有三四年，但是觉得时间过得好快啊，我已经在穿最大的那双鞋了，师父，我的脚大不大？”
严都平笑说：“上次给你扎针的时候握了一下，比为师的手还小一点呢，不大。”
“不能再长了，再长就没有鞋穿了。”
“怕什么，再做就是了，师父灵力恢复得虽慢，给你做几件衣裳还是够的，蓬莱岛送过来的料子花哨的多，不合适做道袍，给你做几身寻常衣服倒好，也不知道现在人间时兴什么样式。”