儒家强调对父母的孝和对君王的忠， 对君王非常的拥护，完全不允许下面的人去推翻君王的统治。
郑国以此为基础去教化百姓，不管对外怎么样，但内部的统治却非常稳定。像宋国那样为了争位发生争执的事，郑国很少发生，谁要是敢乱来，会被其他人的唾沫星子淹死。
听着刘如见缝插针的推销着自家学说，姜蓁问道：“你这书上书说‘夏服天命’，‘武王受命于天’，君王都是受天命派遣，管理人间百姓……”
就知道这些东西会引起姜蓁的注意力，刘如隐晦勾了勾嘴角，伸手捋了捋胡须，内心有些小小的骄傲。
只要是个君王，就希望自家百姓老实一点，该种地种地，改经商经商。法家能用律法达到这个效果，是拿刀架在所有人脖子上胁迫，而儒家却是温水煮青蛙。
刘如自觉儒家的方法更好，但他听完姜蓁接下来说的话，表情一下就僵住了。
“我曾经读过儒家的其他著作。有位儒学大家说的是‘天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人’。天有其自己不变的规律，与其迷信天地的权威，不如‘制天命而用之’，刘博士觉得呢？”
儒家那么多人，思想不可能完全同意，同一件事情，哪怕是同一学派的人，见解也不一样。
刘如反问：“太女觉得哪一个好呢？”
“我更相信‘制天命而用之’，找到天地中的规律，并好好运用，也是强国的办法之一。因为敬畏鬼神，而不敢去破解天地的奥秘，我觉得这是一种损失。”
如果姜蓁是一个纯粹的封建统治者，那‘天命神授’的说法，她会很喜欢，洗脑多了，敢造她反的人就少了，不仅能够稳固自己的统治，还能替自己的子孙稳固江山。
但是姜蓁是后世来的穿越者，比起统治一个封建王朝几十几百年，她更希望姜国能科学的发展。
哪怕以后她去世，王位换别家的人来坐，她也无所谓，只要这片土地上的国家，是世界最强就行。
【为了咱们科技的萌芽，就只能先委屈这些鬼神了，虽然这些思想听起来还挺有趣的，但运用到实际中，还是算了吧。】
【阿蓁说的不错。没有哪一个朝代的统治能够永恒，但历史的车轮是向前滚动的，工业文明如果到来，就不会被农耕文明替代。】
【牛顿三大定律，电磁感应，量子力学……这些都是天地之间一直存在的规律，只要研究透了，阿蓁和我们见面的日子就不远了！】
【就是，与其指望阿蓁死后给我托梦，还不如指望阿蓁研究时空旅行理论。】
‘天命神授’是刘如为了获得上位者支持，特意弄出来的。
刘如之前和姜王也聊过，哪怕不喜欢儒家的其他学说，对‘天命神授’这点，姜王是喜欢的，但刘如没想到，姜蓁居然这么叛逆。
刘如非常委婉的说道：“太女和王上的想法，有些不一样。”
姜蓁忍不住笑了，“我父王对法家富国强兵的理念很感兴趣，对道家的无为而治也很喜欢，墨家的兼爱他也很赞同，当然，他也很喜欢儒家的天命神授。”
姜蓁这个解释，把刘如都给干沉默了。
姜王如此博爱，儒家想获得姜王的支持，难如登天，还不如就盯准了姜蓁这个太女，年轻有冲劲，会为了自己的想法付出实践。
【阿蓁不说，我还真没觉得，父女俩渣得如出一辙。】
【这才是真正的帝王权术，什么有用就拿来用。而不是被某一学说绑架。】
【到了后面的某些朝代，都不是帝王把儒学当成治国工具，而是儒家把帝王给绑架了。】
【刘如感觉也没憋好屁，先用天命神授来忽悠百姓和君王。说不定下一步就用天人感应去束缚君王。】
被弹幕提醒了一下，姜蓁又接着补充道：“你后面这段，君主施政的态度，会影响到天气变化，我不同意这个说法。在我看来，水灾旱灾之类的灾害，都是自然变化，与人无关。”
以后科技发达，人能影响自然，但现在嘛，人力渺小，只有被大自然磋磨的份。
“太女，春夏秋冬，日月星辰，皆依五行之性相生相克，正常情况下这天地间是不会发生灾祸的，只有五行失序才会……”
看着刘如已经谈到五行上去了，姜蓁头疼的叹了口气，制止道：“刘博士，你不用费尽心思说服我。我只是提出我的建议，并没有强逼着你做什么。若是你不愿意，你可以不删改。”
当然，不删的话，姜蓁就不会帮他印刷。
刘如老实的闭嘴，微笑点头，“太女说得有理，是我的不是。我应该以大局为重，这些不太适合姜国的一部分，删去也不影响什么。”
【识时务者为俊杰，刘如还是很有眼色的嘛，那咱们就不客气了。】
【孝顺可以，但愚孝不行，这个得让他改。】
【为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳，这个也不行，不能因为对方身份尊贵，就替他掩盖罪恶，这点还得史家的人好，记录的都是真实的历史 。】
姜蓁把刘如的书从头翻到尾，嘴上的挑剔也没有停过。
最开始的时候，刘如还想劝姜蓁接受，到后面，刘如就只能妥协的记录姜蓁所说的话。
等刘如停笔，姜蓁才客气的说道：“需要改的东西有点多。您这边没问题吧？”