等唐老爷子也到了后，他们人也终于齐了。
刘老爷子站了起来，其他几个老爷子也站了起来。
“既然都到了，我们也进去吧。”
他们虽然进入了祠堂，却没真正入祠堂，只在祠堂前的小厅内，待人齐后，才一并前往祠堂正厅。
祠堂内，供奉着诸多牌位，那些都是殉国的前辈——与他们同行那一路中的。有些他们还能带回遗体，入土为安，有些只能空立一个牌位，聊以慰藉……
案上供奉着新鲜的瓜果，这是他们之前才换上的。
四个老爷子恭敬地给这些英烈上了三柱香，而后往祠堂后走，原来正厅后还有一处供奉牌位祠堂，这个祠堂没有前面的正厅大，那是因为需要供奉的人更少，但是那一个个名字，都是神话传说中的名字。
他们再次敬香，而后刘老爷子开口，“还请三位神兽一现。”
这些神像，有些早已消散于天地间，但他们同样是为了这一片土地而牺牲，他们不会停下供奉，或许终有一天，他们能够重塑神躯，毕竟上神曾告诉他们，神，因人而封。
三缕神光接连出现，落在地上，化作两男一女，分别是男身的麒麟和当康，女身的九尾狐。不过，他们都不是成年的形态，涂山九尾如今是十二三岁左右的少女模样，当康只有七八岁的样子，而麒麟看着最小了，是真让人一看就会联想到神兽三岁半的模样，真真一个小娃娃。可爱是可爱，想rua是想rua。但这足以证明他们一个个的神力其实很是不足。
麒麟，祥瑞之兽，且战力不俗；涂山九尾狐，大禹之妻，与人族关系亲密，并且能带来多子多福的buff；当康，一个种田文中不可缺少的挂逼，祈福之舞可给作物带来丰收。
他们三个凑一堆，既让这群蓝星花国遗脉有了不俗的‘保镖’护卫，又有他们这几个神兽带来的各种buff，让他们能够生存下去的同时，不至于绝脉，甚至还能继续延续农业的传统，从这个组合就足见当时决策者眼光谋略之长远。
花国的神兽并非高高在上，到如今，他们都是孤注一掷的遗脉。
让老人们坐在厅内的椅子上，三神兽这才开口给他们说明情况。
说话的是当康，“阵法有被试探，从试探的过程，对阵法的了解程度，还有存留的气息，我们一直推断，是春回来了。”
“春神？”
“句芒上神？”
老爷子们顿时两眼放光，他们几个是这一辈中，知道情况最多的，他们知道，句芒一旦回归，就证明以文明收复北巳的计划顺利实行，一旦北巳的文明体系被他们的文明纳入子文明，他们蓝星就能真正做到了安全，不用担心千年前的历史重演！
而句芒他们不知道他们还在，其实也只是因为句芒为了计划，没有在蓝星留到最后，蓝星能不能有遗脉安稳过渡到现在，他真的无法保证。
他们目光不由转向神像牌位的方向，最正中，供奉的不是神话传说中的昊天上帝，不是东皇太一，也不是女娲伏羲，而是文明之灵花澜。
花国的花，代华夏的花，开花结果的花；澜，天下安澜曰澜，力挽狂澜之澜。
这是文明之灵产生灵智后，由古神，正神，人族领袖，佛道领头人等多方代表，共同认可并确定的名字，是文明的新生，也是蓝星的希望，祂既是他们这群遗脉认准的希望与神明，也是他们看着出生的孩子。
即使是对于这几位近百年才出生的老者，花澜也同样是他们的孩子，是他们希望能够安稳无虞，能够早早放下担子的孩子，他们感念花澜的付出，同样怜惜花澜的重担。他们无能为力，只能多多祈祷，给他们凝聚念力与信仰，只能照顾好族人，不给他们拖后腿……他们是同胞，永远都是。
每年的重大节日，所有的小辈都会一个个被大人牵引着来到祠堂，祭奠先烈后，同样???会来到后面这个祠堂，诚心供奉。
在秦岭部落的教育中，他们有专门的传统文化课程，其中就有神灵课程，不乏有人家里单独供奉一个神灵的，在他们看来，多一个人供奉，或许这些拼出命来的神明，就多一分重现世间的希望。
若是在千年前，可能被当作迷信，但放在如今，这只是他们真心实意贡献自己的一点心意罢了，况且这样待在，又或者说，不得不困在秦岭范围内的日子久了，若没有一点精神和信仰的寄托，很容易就造成不是抑郁就是疯了的情况，人是需要寄托的。
阵法保护了他们，却也同样禁锢了他们，他们是种族的遗脉，是幸存者，却也担负着传承的责任，国家民族危亡之际，没有谁能做到真正的偏安一隅。
走完祭奠和供奉的流程，他们也正式针对此次事件进行了详谈。
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千年前，高铁很快，飞机很快，现在，花澜，南淮和罗森安乘坐着私人飞船，其实也就是私人飞车，往秦岭方向而来。
纵使隔了千年，他们依然能准确判断秦岭的方位。
不消片刻，他们就到了秦岭附近，因为有句芒的提示，他们缓缓绕着秦岭进行转圈，横穿飞过秦岭，至少在飞船的监控和航线中，看不出有任何问题。
“以假乱真，真假相合。”句芒从卡牌中冒头，在花澜耳边发表赞叹，顺带踩一波北巳帝国，“千年的时光也无法磨损阵法的精妙，北巳蛮夷以为有神血就能成神，浅薄，无知！”