乌利见过炼金魔偶，神学院就有，并且还开设了相应的课程。他知道有几位圣徒的教堂里也有，比如卡蒂亚圣徒有专门替她处理药物的魔偶；而默菲圣徒的魔偶更多，毕竟他接触的炼金原料许多都是有毒的。
这些魔偶共同的特点就是贵！结构复杂，材料考究，用魔晶驱动，这些都决定了它们的身价。所以乌利从来没想过，还能用魔偶来种地的！
那应该是一台魔偶吧？虽然说不像乌利见过的魔偶一样有着精致的外形——那甚至是既不像人形也不像兽形，看起来就是方方正正的一个东西，底下带着几个轮子，倒像是某种龟类一样，低沉地鸣响着，从农田里走过。
这魔偶行走的速度并不太快，但力气却不小。它背后拉着的犁深深插入土中，将土壤和碎石草根一起翻起来，农夫只需要在后面跟着捡拾就可以了。而且这东西一次能拉双犁甚至三犁，只需要走一趟就能耕出很宽的一块田地来！
这样的魔偶有两架，它们是不知道疲劳的，在这块田地上耕完，又去下一块田地。乌利观察了一下，发现它们显然不是什么高级魔偶，只能走直线，连拐弯都显得很笨拙。但布迪王国的田地平坦且连成片，正合适这样的魔偶在上头驰骋，从这一头直跑到那一头，比农夫拉犁快了好几倍，还能耕得更深更细致！
是的，就是细致！
乌利一直以为，他教导这些农夫们的耕种方法已经很精细了，比如说田地里不可以有大块的石头，一块耕地过了一个冬季就必须要先烧草再深翻等等。但现在他才发现，谈判使臣带回来的这些人，用的方法更精致！
他们甚至都不允许地里有大些的土块，碎石草根就更不用了，必须都挑捡出来。草根送去堆什么肥料，碎石则用来铺路。他们甚至出钱收买这些东西，以至于那些对乌利的耕种方法都私下里抱怨的懒惰农夫，竟然十分勤快且毫无怨言地照做，只为了能换回几枚小小的铜币，或者一把豆子。
耕完了地，魔偶又拖上了另一种古怪的器械，叫什么施肥。依旧是魔偶在前面走，农夫在后面跟着，把洒在田地里的东西跟泥土搅在一起。
因为有魔偶，所以做这些活不需要很多人，而节省出来的人则在搞什么育秧，在一块田里密密麻麻地种出了许多秧苗。
开始的时候教堂里的人都在嘲笑。有乌利在这里种了多年的田，神官们也都知道田地里的庄稼不可以种得太密，否则根本就长不大，更不用说结穗了。
但是很快的，农夫们就把这些秧苗又拔了出来，然后往整理好的那些田地里插。
这辈子乌利都没见过把长得好好的苗□□再种的！植物生长靠的就是根，这样拔了再种多么伤根，怎么可能长得好呢？
但是他们用来插秧的那种机械，乌利倒是非常感兴趣。那是像板凳又像小船一样的东西，那些人叫它“央玛”，不知道是什么意思。央玛可以让他们在灌了水的湿滑的田地里自如地滑来滑去，直到把堆在船头的秧苗插完。
这东西结构非常简单，用起来也不难，但效率却很高，一个农妇只需要一天时间，就能插满很大的一块田地，甚至半大的孩子也能干，就省出壮劳力可以去做别的活儿。而且如果忽略这秧苗能否再生长起来的问题，田地看起来居然十分整齐，颇有几分赏心悦目的意思。
虽然觉得这种种植方式纯粹是有毛病，但乌利却为这些工具所吸引，忍不住每天都要来看一看这些农田。
这些农田属于布迪王国，来看农田，自然就难免要遇上布迪的平民。
“神官大人——”几个农妇背着筐子，带着孩子从田埂上走过，看见乌利，纷纷低头行礼，然后拉着孩子快步走开。
乌利本来想询问她们几句话，现在也只能咽回去了。种子事件发生之后，布迪的平民对教会的态度有不少转变，尤其在长云领派的人来了之后。如果是之前，他要向平民询问，平民会巴不得能在他身边多停留一会儿，还有人说这样可以获得祝福，甚至连病都能治好。
当然这不是真的，但这种态度的变化，却是非常明显的。
而且变化的不仅仅是平民对待神官的态度。乌利望着那几个人的背影——大人看起来还不太明显，但孩子的脚步却轻快了很多，甚至还有人绕着母亲的腿打闹起来。
孩子们饥饿的时候，是不会这样打闹的，他们会没有力气，只想坐着甚至躺着。但现在，肯劳作的平民，家里都有了粮食。尽管教堂里的神官们宣传说那个木薯是没有经过光明神赐福的食物，但拒绝的人很少，大部分平民都接受了，而且至少到现在，还看不出他们食用这种东西产生了什么不好的反应。
乌利把目光转向远处的田地。那些秧苗已经种下去十几天了，确实有一些发黄打蔫，没有活下来，但绝大部分都种活了，而那些缺少的地方在前两天已经补种过，现在眼前的田地看起来就是青青一片，很有活力。
速度非常的快！如果没有那些魔偶——听说似乎是叫什么“托拉基”，又是一个根本搞不明白意思的词儿，也许是魔偶的名字？
如果没有那两架魔偶，这些田地，累死那些平民也做不到这样子。但是现在他们不但做到了，还能腾出一些男人去挖水渠，好把河水引到这些田里来，这样就不需要去河里提水来浇地了。