谢贤捡起丢下的书，卷好拿在手上：“说是在四川一带见到过。”
历代就只出了这一位特立独行的公主，范氏难免好奇多问：“五公主修道之心如此坚定，还以为官家这次就由着她去了，怎么还要去寻。”
本朝立国时，因太.祖出身寒门，为抬高门第，神化政权，自称老子李耳后人，大封老子，修宫阙庙宇供奉，道教一举被抬为国家宗教。
太.祖崩后，其第三女入道门祈福，百岁羽化，诏封“上元大法师”，其居所天台观成为皇家道观，一国祈福盛事皆在此。
皇室内效仿之风兴起，公主入道门之事往后几代也时有发生，却多为逃避责任，名为修道，实际还在皇宫里享着富贵。
除了这位五公主。
李月七岁慕仙修道，九岁自请入道门，于天台观请三洞大法师授法箓，法会庄严隆重，道号“怀安”，修道八年之久，一直不愿再回宫，爱女心切的皇帝和贤淑妃担忧道观清苦，时常派人去请她回宫，结果从此再也寻不到她的踪迹。
一只脚已踏出去的谢贤顿住脚步，想起这个皇室公主的荒唐行径，好笑道。
“也就郑家把皇室当个宝。”
第3章
今早一起，宝因破天荒的向玉藻讨了药喝，一碗不够又想喝第二碗，吓得玉藻抱着碗后退好几步：“娘子，这药哪是这么吃的啊。”
宝因将身子靠在隐囊上，左手揉着头侧，似乎精神不爽，闭眼询问道：“六哥今天要离府随张特使去寻五公主？”
玉藻收检着桌上的名贵补品，虽然不想自家娘子再劳累，但刚刚她们说的那些话肯定是听见了的，眼下她也只有老老实实的回答：“先前喜鹊来送补品时，是这样说的。”
宝因抬眼瞧着窗外阴晴的天，忍着五脏六腑的不适，动身下床：“趁这会日头还未出来，我去太太那儿送送，不用人陪。”
旁边侍女眼疾手快地挂起帷幔，服侍娘子对镜梳妆。
快到西棠院时，六哥谢晋渠正好向范氏请完辞出来，两人一碰面，宝因就言辞犀利，只是语气却极为柔和：“不知六哥史论参悟的如何？”
谢晋渠的名才在建邺城是有名的，可真比起学识史见来却要矮宝因一头，心中始终忧闷，眼下却难得高兴起来：“五姐的仇记得还真深。”
郑家七郎有一本奇书，那本书虽说奇，不过也是记载些前朝历代的野史，宝因得知后，放下早已烂熟于心的正史，想着看些野史添添趣味也好，在她正要请郑家八娘代为借阅时，竟被谢晋渠捷足先登。
宝因不置可否的挑眉，难得俏皮一回。
谢晋渠捏起腔调来，先将人一军：“你一个女郎不爱女红爱读书，现在又不读正书来读野书，是什么道理。”
“正史写胜者，野史写秘闻，真假虽难辨，但我心中自有考量。”宝因似笑非笑，说些平日不说的话，“我读书到底只为打发时间，你一个要出仕的儿郎，理应陶冶性情，怀济世之心，不去读些贾谊、晁错的大赋，也不读七子，又是什么道理？”
眼前这个人日日读书，却只读些绮艳伤感之作，大人不知，别人未必不知。
谢晋渠败下阵来，立即心虚的爽声笑道：“我是儿郎，五姐又怎可相提并论。”
宝因也只笑笑，转眼关心起人来。
姐弟刚闲话不久，小厮就跑来说出使的马队快过这了，得赶紧去等着。
第一次远行的谢晋渠生怕失去这次好机会，辞别的话都来不及好好说，提着长袍就往二门外跑去，身形逍遥，无拘无束，如一尾海中的鱼。
宝因看了许久，最后竟生出痴来。
出来寻找失物的喜鹊觉得新奇，只是东张西望也不见有什么，皱着眉头纳闷：“娘子，您在这瞧什么呢？”
宝因回过神来，那份跃跃欲试的痴即刻沉回湖底，又是平常跟丫头们玩笑逗趣的语气：“瞧这天下如此大，真不知我们又能走到哪里去。”
喜鹊虽然不懂，但知道这位是府中出名的读书不要命的主儿，更被戏称为“诸生”，所讲定是书中好玩有趣或有理的，也跟着一起笑。
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外出已经月余，张衣朴等人一行辗转于四川及周边的修道名山，终于在青城山寻到五公主的踪迹，抵达的那日已经接近子时，所以他们在所属辖道的驿馆歇过一夜后，才进山谒见。
张衣朴在观门外略顿稍许，随即提袍进观，远远朝东岳大帝塑像躬身深拜，给了几锭银子作香油钱，便转身去找主事的。
监观让他去静室等候。
午时三刻，一名女冠翩然而至，褐帔紫纱，袖领循带，皆就取足，身二十三条，两袖十六条，合三十九条，着青纱之裙，束发戴飞云凤冠。
这是真人的道服。
张衣朴在惊愕过后，赶忙行过君臣礼：“公主金安。”
李月手拿拂尘用力一挥，略显不满的高声提醒道：“贫道道号怀安。”
张衣朴在女子走来时，往后退了一步半，保持着臣子和公主的距离，又再次拱手躬身的请求：“官家在建邺城外的缈山为您修建了怀安观，谴某请您回去修道。”
李月放下拂尘，净手虔心点香，开口即是冷言冷语，尽是藐视的语气：“我在缈山，你们逼我回皇宫，我在青城山，你们逼我回缈山，如果有日我去了天外山，你们是不是又要逼我回青城山？”