一来二去的，就凭着每次拍摄苗山婆来寨子里充电、与苗民聊天的视频，龙利金居然赚到了不少外快。
龙利金读过高中去过大城市，抱着手机一玩就是一天，并不是不知世事的山民，他当然也发觉了这个自称热爱正国文化的华侨网友貌似太过大方了些，不过嘛……管他呢，这种白捡的钱不赚白不赚。
照例把今日拍下的视频发给这网友，换来个还挺丰厚的微信红包，龙利金正准备结束聊天把钱充到游戏里去，华侨网友又给他发来条信息：他特别喜欢山神文化，很想参观下苗寨旁边那座山神庙。
龙利金奇怪地回复道：“你不是在欧洲吗，怎么参观？要我给你开个视频直播？”
华侨网友声称他几天前刚回国，回来了就奔着G省来了，这会儿人已经在黔南州，跟他一起的还有俩朋友。
龙利金赶紧应下。
他从这个华侨网友身上捞了小几万了，能顶他父亲兄弟打半年的工。
龙利金没傻到以为这个世界还会有天上掉馅饼的好事儿，心里面隐约猜到这华侨网友估计是别有用心；但反正他只是领人去参观而已，庙摆在那儿，十里八乡的村民谁上山的时候没去捎带手烧柱香呢，又不是啥见不得光的事儿，有啥好怕的。
要是一口回绝得罪了金主、再捞不到便宜钱，那才可怕呢。
稳住金主才好细水长流，龙利金当即就把自家寨子的定位信息发了过去，免得他们找不着地方。
苗岭这绵延180公里的大山不是说笑的，即使有导航，不熟悉本地路况的外地人也很容易在拐来绕去的山区公路上走错路。
四月七日，下午三点，在龙利金这个本地苗民提供的定位辅助下，自称华侨的网友与两名同伴开着车抵达了苗寨。
黔南州景色瑰丽，山区公路上常有外地自驾游的车辆通行，这辆停在苗寨附近村级公路路边的小轿车，并没有引起本地苗民注意。
龙利金从家里出来，走到公路边和车子里的人说话，家住在公路旁的老苗人才注意到这边。
“龙老二，你的朋友来寨子里耍？”坐自家门口抽水烟的老苗人扯着嗓子招呼道。
龙利金回了一句：“是嘞啊叔，我几个朋友过来想参观下苗山婆婆庙。”
“哦。”老苗人没咋在意，呼噜噜抽了口水烟，提醒道，“那你们记得带把香上去，莫要对苗山婆婆失了礼。”
“晓得了叔，我一哈就带上！”龙利金有些不耐烦地回了话，便邀请重要的金主网友和他带来的朋友往自己家走。
自称华侨的网友染着一头黄毛，身上穿的全是大牌货，他带来的一男一女俩朋友也是从头到脚都挺阔气，龙利金有心求表现、把这几个贵客招待好，但华侨网友和他的俩朋友似乎对山神庙更有兴趣，只在龙家院子里坐了会儿喝了口水，便催促着龙利金领他们进山。
龙利金也不拖拉，在堂屋里拿了把香就领着人往外走。
华侨网友和他带来的俩朋友，皆不动声色地暗自打量着龙利金随手带上的香。
“这就是那种神奇的‘正国香火’吗？只要点燃就能取悦鬼神？”华侨网友故作好奇地打听道。
这网友看着就是个东亚人，不像他带来的俩朋友，都有较为明显的混血儿特征；但他一开口，就暴露了亚裔身份……这普通话说得，比满嘴方言口音的龙利金还不标准。
“也没啥神奇的，就烧来上贡给死人的香，以前我们寨子里的老人都会做。”龙利金随意地道，“城里面买的话要贵点，在我们乡下，赶场（赶集）的时候几块钱一大把。”
华侨网友和他带来的俩朋友都像是接受了龙利金的解释，齐齐笑着点头。
四人前后出了寨子，龙利金打头领路进山，落在后面的三人便鬼鬼祟祟地交换起了眼色。
这三人全是亚裔，混血儿特征明显的一男一女是第四代移民，祖上是新正国建国前就出了国的，看着最像东亚人的那个也已经是第三代。
亚裔是很抱团没错，但只跟亚裔抱团就意味着一直会被看不见的天花板阻绝“前程”，想要发展得更好，终究还是需要融入西方文化，盖上西化的猪肉章。
换言之……这三个身上留着华夏血脉的亚裔，对正国传统文化的了解，或许还不如一些真正热爱东方文化、在正国定居十年以上的外国人。
非常廉价、获取难度极低的“香火”，就能够取悦鬼神，对这三人来说，是相当不可理喻的事儿——哪怕“精通”中文的他们已经通过网络从正国网民那儿反复“验证”过，依然难以置信。
第194章 山神之怒
收买龙利金的亚裔，英文名查尔斯·唐，中文名唐查理，自称来自欧洲，事实上嘛……这家伙从爷爷辈就定居在了旧金山。
唐查理的爷爷曾是国内的大地主，解放前夕逃走的时候卷走了不少金银古董，靠着祖上传下来的余财在旧金山过得还不错；不过唐老爷子不善经营，再多的钱财也经不起挥霍，到唐查理的父亲那一辈儿，唐家的经济就已经不怎么宽裕，只能依靠仅有的两家洗衣店度日。
旧金山是西半球华人密度最高的区域之一，但这并不表示华人在旧金山就不会被歧视……事实上连知名的旅游胜地旧金山唐人街在二十世纪初时就一度险些被取消掉，后来华人抱团抵制保留住了唐人街，却也因为被当地政府严格限制的缘故没法儿横向发展扩大社区面积，只能在高度上做文章。