“当死亡时间既定, 当我知道了我什么时候会面临死亡, 我的希望我对未来的美好幻想在那一刻戛然而止, 这种感觉的丧失难道就不可悲吗？”
“下面有请反方二辩进行小结, 时间为两分钟, 开始计时。”
反方二辩：“您方刚才在小结里提到, 哪怕下一秒我就会死去, 不知道死亡即将来临的我在这一秒仍然可以幻想着未来的美好愿景，但这终究只是海市蜃楼啊，这不过是一场虚假的谎言。你怀揣着希望迎来了这一秒, 那你死亡的那一秒呢？你只会后悔, 为什么我前一秒没有做更多有用的事情？为什么我没有趁那一秒抱抱我的家人我的爱人？为什么我没有趁那一秒做我喜欢的事情哪怕就那一秒？那一秒我做了什么？我在空想。这才是真正可悲的。
“假设我能得知死亡时间，我可以充分地规划这些时间去做对我更有意义的事。比如, 下一个小时我就会死亡。我本来想着，这一个小时，我要刷短视频！我要消磨时间！反正我的人生还很长！但如果我知道了一个小时过后我就会死亡，我会放下手机，去拥抱于我而言重要的人们，去唱一首于我而言重要的歌，去做一些我想要尝试却一直不敢做的事情例如蹦极。这样的死亡明显更有价值。”
主席：“时间到。下面进入盘问环节。正方三辩可选择反方任意辩手进行盘问，时间为三分钟，开始计时。”
孙琪琪起立：“反方一辩，刚才我方二辩提出的，有的人会产生一种思想，即既然我只能活这么点时间了，那我干脆摆烂吧，请您方对此做出解释。”
反方一辩：“那不知道死亡时间的一些人也会觉得，啊，反正我还能活这么久，那我先摆着呗。”
孙琪琪：“那意思就是，您方并没有考虑到这些人群，只考虑到了那些因此奋发图强绷紧了神经努力的人群。好，反方二辩，我再问你，因为知道了自己的死亡时间，像是赶DDL一样，每时每刻绷紧了神经不停运转自己，甚至有时候做梦都是——我快要死了，我得再往我的目标冲一冲，这真的是一件好事吗？这段时间我真的过得幸福吗？”
反方二辩：“好奇怪啊，您方今天的例子和假设一直都是我快要死了，那假设我从一出生就知道自己能长命百岁呢？如果我不知道我能活到100岁，我可能会在心里不停敲鼓，哎呀，会不会明天我就出意外啊？我半夜失眠在忐忑这个问题。但是，如果我知道，我就不用忐忑那些未知了，我就可以安定下来了。”
孙琪琪：“可是对于大多数人而言，只要你不知道具体的死亡时间，死亡这件事在你的眼中就带有一种模糊感。反方三辩，我问你，那假设我是一个精神病人，我没有行为能力，也压根不知道自己的人生追求是什么，您方要让这个精神病人怎么规划人生呢？”
反方三辩奇怪：“那您方凭什么认为精神病人就没有他眼里自己想做的事？”
孙琪琪提醒：“现在是我在盘问你，你应该……”
铃声响起，主席打断：“时间到。下面请反方三辩盘问正方任意选手，时间为三分钟，开始计时。”
孙琪琪刚要坐下，突然被点名。反方三辩扬眉：“正方三辩，我问你，您方凭什么认为精神病人就没有他眼里自己想要做的事呢？”
“……”孙琪琪刚弯下去的腿又直起来了，她深吸了一口气，立即开始反驳，“他可能并不清楚自己究竟想要干什么，因为知道自己快死了着急忙慌做自己目前觉得想要做的事情，在做自己认为喜欢的事时仍是带有恐惧的。他的心意千转百转，因为匆忙因为害怕反而什么事又干不好，等到了死前一秒，他可能又会突然发觉，不对，我要的不是这个。”
反方三辩：“那难道您方觉得，他不知道自己的死亡时间，就能做到自己真正想要的事情了吗，正方四辩？”
许愿站起来，声音冷淡：“但是起码在死前的那一段时间里，我不会因为畏惧死亡而没有来得及好好享受我当下的生活，哪怕是因为无知，起码我活得快乐。”
随后反三又叫了正方一辩进行盘问，许愿坐下，抿着唇，执笔继续安静听着，笔在白纸上不停滑动，笔记记满了半张A4纸。
盘问环节结束后，就是自由辩论时间，时间较长，一共为五分钟，前半场没有明显拉开胜负的攻击点，因此自由辩论显得更加重要。
话题聚焦在——究竟是知晓死亡而规划人生与未来更好，还是一切未知，活在当下更可喜？
反三提出：“比起死亡，更恐怖的是未知。”
许愿立即站起，反驳：“生命最迷人的地方恰恰在于未知性。”
铃声响起，自由辩论结束，主席坐在台上，关掉铃声：“时间到。下面进入结辩环节，先请正方四辩进行结辩，时间为三分钟，开始计时。”
“谢谢主席。”许愿指尖掠过纸上的黑字，理了理思路，深呼一口气，抬起眼，道，“首先，我们来打个比方，人什么时候开始真正畏惧死亡？是当你得知你身边有人去世的那一秒，是当你跳下天台的那一刻，是你坐在医院听着医生说你只能活几年的时候，是当你意识到原来死亡离你那么近的那一瞬间，你会无比恐惧。为什么？因为死亡在你眼里从一个抽象的名词转化成了一个具体实在的存在。同样的，假设我们一出生就知道了死亡时间，那么死亡就会具化成一个顶在我们脑袋上的倒计时，需要我们不停抬头看看，确认一下自己还能活多久。