而有个模糊的影子就在不远处看着他们，看起来很愤怒。
回到家里，夫妻两人把这件事告诉了老太太，老太太说：“这个东西就是迷了孙子的山神啊。”
而次日，男孩好了，一切又恢复正常。
翩翩把这张半夜送神卡做到这里的时候，就留下了谜底，等待着体验着这张卡的人们来揭晓，那些林子里的孩子到底是什么东西。
又把这张卡里面的恐怖气氛给勾浓了一下。由于这次恐怖卡的主角是夫妻，所以选择进入这张卡的时候，翩翩也给特别地设置了一下，是可以两人同时进入的，不过只能一男一女，情侣档也比较适配。
然后，翩翩接着开始来做河神新娘。虽然它也是一个民俗，不过的确是一个有关祭河的一个很古老的传说了。甚至可以追溯到上古时期。
人们愚昧，渴求雨水，但是偏偏总是遇上干涸，最初不知道是谁开始提议祭祀河神的。
一开始的祭品还只是鸡鸭猪头，可是眼见着这种效果并不好，还是几月干涸，禾苗无法成长，就是田地里的蔬菜也都干死了。
于是村里的巫婆装神弄鬼地说：“这是由于你们的祭品不行啊！”
等到大家问她的时候，她又不语。
和村里的人们眼见这样一天一天下去了，今年的收成都快要没有了，于是只好求巫婆。
巫婆这才说：“河神缺一位新娘。”
而村里的百姓听到巫婆这句话，就明白了她是想要采取人祭，可是谁家也舍不得拿自己的女儿来喂河鱼啊。
好在，他们终于还是找到了替代的办法，把村里的一个孤女充当成为了第一个新娘。
河流滚滚，河面即便在这样干旱的时候，水位也没有下去太多。仿佛就正在预告着，这河里就是有河神居住的。
很快，这第一位新娘被投入了水中。
不知道是不是因为他们这次的祭品终于让河神满意了，没过多久，果然逐渐有了雨水，人们也幸运地渡过了一年。
可是第二年的夏天，又开始干旱了。
人们不得不又求巫婆。
巫婆再一次为河神选了一位新娘。
这样的日子，一过就是五六年，村里凡是十三岁以上的女孩都嫁了，再小一点的，也都许配给了人。
巫婆板了脸，为了自己的权威，还是逼迫那些家里有女儿的人家。
而村里的人都知道，凡是巫婆相中了的女孩，那必然是要送河神的，于是只能一家人抱在一起哭泣。
而这一年，似乎特别不一样，从夏季开始，都多雷，那条河神居住的河流有很大的怨气。
在巫婆送新的河神新娘沉河的时候，忽然就被一股浪涛所吞噬，这些河水竟然就变成了先前那些新娘的面孔。
因为巫婆的一己之私，因为他们的封建迷信，这些大好年华的女子都惨死在这条河中。
也就成为了真正的河神。
而河神是暴怒的。
很快，它让这个村庄都从此消失了。
河神新娘卡也就做到这里结束，当然，翩翩考虑到种种，还是留下了一个彩蛋，如果进入这张卡的人能够阻止巫婆，那么悲剧就不会发生。
第三张卡，是有关湘西蛊术的，什么桃花蛊、金银蛊、五毒蛊等等，翩翩在之前做的湘西赶尸场景里把湘西山间的苗民也给弄了出来，加上这些神秘的蛊术，也足以引起人们的好奇心。
第一角度就是一个普通人来到了这种湘西的深山当中，发现了这里的世界和外面，简直就是两个世界。
让人心惊胆战，仿佛一直踩在高跷上边。
平心而论，其实这三张民俗卡都不算恐怖的，但是却有一种华夏文明那种独有的恐怖气氛，让你细思极恐。
翩翩在这三张华夏民俗恐怖卡做完了以后。
然后也就松了一口气。
这可是长达半年来的恐怖征赛活动，她最后一次做卡了，不知不觉，她已经做了两个聊斋系列，一个民俗系列，一个地府系列啊。
当然，翩翩也觉得，自从她做这些恐怖卡以后，其实因为是那种直接的第一视角做法，在星卡的代入感和真实感的学习上，也可谓是有所进步了。
很快，翩翩把这三张民俗恐怖卡上架了匿名蝴蝶号上，同时又和高虎那边通知。
高虎都被她吓了一跳：“翩翩，我以为你上次做完那个聊斋恐怖卡系列应该就不会做了呢！”
高虎哭笑不得地说：“墨岩大星卡师也是知道这还要被你冲刺一下，也是要哭了。”
翩翩也有些无奈：“这不，我也是打算做完这个就完事了。”
“行叭！”
别说，高虎被她这么一通知，也是对她新作的这个华夏民俗恐怖卡感兴趣了，这担心的人，还特别小心翼翼地来问翩翩：“翩翩，你这次的民俗卡不会像是上次冥婚那样恐怖吧！”
“放心吧，没有那么恐怖。”经过翩翩再三地向他保证。