她的名字是抹大拉的玛利亚。
被耶稣救赎，成为耶稣的妻子，并且留下后代。
这所有的一切，构成了解密的基础。
丹•布朗对达•芬奇画作的解读，是颠覆性且骇人听闻的。
但偏偏，他又言之凿凿。
并且，在某种意义上，做到了逻辑自洽。
那些不够了解文艺复兴的历史、不够了解达•芬奇的画作的人。
如果从这部电影开始认识达•芬奇，很容易就会被带到丹•布朗创造的诡异世界观里面。
此刻，五楼的天台，就坐着一个这样的小女孩。
她叫宗意，刚上五年级。
这是个求知若渴的姑娘，活泼好动，逐渐开始对文艺复兴的历史感兴趣。
当然，能够引起她兴趣的，并不仅仅只有欧洲文艺复兴。
她对中华上下五千年的文化，也一样有着绵延不绝的兴趣。
可能还不止五千，新石器时代的马家窑文化也不在话下。
有碍于还是个小学生。
暂时还没有来得及找到一条可以在历史的长河里悠游的路径。
好在，她还有一个姐姐，学的是文物与博物馆专业。
于是，宗意就有了一个口头禅：“姐姐姐姐姐，我有个问题。”
每个字都不在一个调上，把话说和唱歌一样。
并且还用了起源于春秋时期的古典音阶宫商角徵羽来“谱曲”。
从宫到羽，才从羽到宫。
翻译成简谱就是12356（姐姐姐姐姐）-65321（我有个问题）。
有点恼人，又有点好听。
“什么问题？”被叫了五声姐的梦心之好脾气地回应。
“电影里面说的都是真的吗？蒙娜丽莎会不会真的就是达•芬奇呀？”
宗意的这个问题，带着些许没有褪尽的稚气。
不太符合现下开口闭口就是《孤勇者》的小学生人设。
“当然不是真的。蒙娜在意大利语里面，是夫人的意思，所以，蒙娜•丽莎直译过来，就是丽莎夫人，怎么可能会是达•芬奇？”梦心之斩钉截铁地否认。
“可是，《达•芬奇自画像》不也是雌雄同体吗？认真对比一下，好像也是有道理的呀。我觉得这个电影拍的特别真实啊。”
在自画像这个问题上，宗意有点被电影洗脑了。
《达•芬奇自画像》不像《蒙娜丽莎》那么出名。
是一幅宗意以前没有看过的画作，洗起脑来也就更容易一些。
“这部电影里面的设定，肯定都是虚构的，你都五年级了，要还这么天真，以后这样的电影就不陪你看了。”
梦心之有点后悔今天晚上答应陪宗意看这个电影了。
“我的姐姐诶。我都五年级了，当然是可以分的清楚，哪些电影场景是虚构、哪些是真实的。只不过，我觉得，这部电影里面提到的这个可能，在现实里面，应该是存在的。”
小姑娘顿了顿：“你懂我的意思吧，姐姐，这可是《蒙娜丽莎》诶，和别的画不一样。”
“哪里不一样？”
“姐姐你之前不是和我说，《蒙娜丽莎》是一副很小的画，长77厘米，宽53厘米，我没记错吧？”
“嗯，记性不错。”梦心之适时摸头杀表示了一下肯定。
“那姐姐你是不是也和我说过，《蒙娜丽莎》这幅画的被观看次数、被模仿次数、被写入歌词的次数、和被报道的次数，全都是世界第一。”
“嗯。”梦心之点了点头，示意宗意继续说。
“这不就对了吗？我的姐姐诶。如果这幅画没有特别的密码的话，又怎么可能会拿到这么多世界之最呢？它肯定是特立独行的啊。”宗意笃定地说出了自己的理由。
梦心之轻轻弹了一下宗意的小脑瓜：“那是因为这幅画挂在卢浮宫，每年去卢浮宫参观的人最多，这幅画的被观看次数，自然也就上来了。”
“可是姐姐诶，卢浮宫有那么多的馆藏，为什么小小的《蒙娜丽莎》能成为大大的镇馆之宝啊？它肯定是独一无二的啊。”宗意再次强调自己的观点。
梦心之不想自己的妹妹被一部电影带偏，只好非常正式地开始解释：
“那是因为达•芬奇在画这幅画的时候，开创了一种特殊的绘画技法。”
“你也看过好多次《蒙娜丽莎》这幅画的图片，对吧？”
“整幅画是不是给人一种朦朦胧胧却很真实的感觉？”
“在文艺复兴鼎盛时期之前流传下来的画作。”
“人物的边界都是非常明显的，会显得比较突兀。”
“线条越清晰，真实感就越低。”
“《蒙娜丽莎》这幅画模糊了人物的边界，提升了真实感。”
“在还没有照相机的文艺复兴鼎盛时期，画作是以写实为尊的。”
“在此之前，达•芬奇的同门师兄波提切利通过画长头发来隐藏人物边缘线。”
“这是对于写实的一种尝试，但改变还是不够明显。”
“只有一小部分的边缘线被隐藏了，五官的线条还是非常清晰的。”
“达•芬奇通过光源营造出的明暗效果，将边缘线隐藏到了面里面，创造了渐隐法。”
“《蒙娜丽莎》这幅画，不仅把人物的边缘线融入到了面里面。”