他的马绕着车跑。不到一分钟的功夫，把情况了解得彻彻底底，身周却毫无杀意，像个无意划了别人车，只想赶紧叫保险公司来收拾烂摊子的金融街公子哥儿。
“你谁啊。”秦陌桑把额头挡视线的雨水抹掉，语气也硬。
“我？”他指自己，又是一笑，露出八颗整齐白牙。
“我是敖广，家里行三。你叫我敖三就行。”他也帅气甩掉额头雨滴，伸出手作商业洽谈状，伸到中途却被另一只手打到一边。
“别碰她。”
李凭把秦陌桑护到身后，脸比对方西装都黑，两人站得旗鼓相当。气氛剑拔弩张时，她忽然揪了揪李凭衣角，声音很轻，凑近他耳朵。
“凭哥，那什么，车里刚救回来那个女孩，她好像醒了。”
他眼睛极慢地眨了一下，天边忽而放出第一道晴光。
秦陌桑那该死的湿漉漉的头发坠落在他脖颈间，要命地痒。偏偏声音轻且柔，劈开他心里最不想被人看到的阴暗处。
“你叫我什么？”他回头。
“凭哥啊。”秦陌桑眼神讨好，像小狗朝他摇尾巴。“咱俩是过命的交情，叫声哥，不过分吧。”
作者有话要说：
新角色出现！黑白通吃，不要爱他，会被创死。
补充一些注释：
1.五通神：古早神祈，源于民间传说，多现于江南。唐·郑愚《大沩虚佑师铭》：牛阿房，鬼五通，专觑捕，见西东。明·田艺蘅《留青日札》云：即五通神也。或谓明太祖定天下，封功臣，梦阵亡兵卒千万请恤。□□许以五人为伍，处处血食。命江南家立尺五小庙，俗称为五圣堂。然则五圣与五通不同矣。
2. 第一章 的诗来自三国时曹丕《芙蓉池作》：“寿命非松乔，谁能得神仙。”
3.《华山畿》是南北朝时期长江下游汉族民歌，讲述女子因心爱之人为自己殉情而悲痛不已，开棺合葬的故事，或引述为梁祝原型。原文：“华山畿，华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”
第12章 蛛巢血宴（中）
01
敖广极聪明，视线在李凭和秦陌桑之间来回了一圈，乐了。
“你俩是一对儿啊，唐突唐突。”
秦陌桑嘴比脑子快：“不是啊。”
李凭还沉浸在被叫哥的复杂情绪中，上下打量敖广的眼神不免带了点阴沉。更何况他身后还跟着浩荡“送亲”队伍。
“南海敖家，借风调雨。你行三，是这一辈的‘三太子’。放着南边生意不错，和五通沆瀣一气，图什么？”他没好气，用刀柄敲了敲秦陌桑的脑壳，她会意，泥鳅似地窜进车里，先去照看人质的情况。
敖广玩味的目光落在她背影，从逶迤散开的黑发往下，到沾了血的蕾丝裙裾。李凭把刚斩过五通的刀尖端抵着他下颌：“别乱看。”
敖广伸出食指，把他刀尖按下去。
“真漂亮，哪儿捡的？你爸知道你找了这么个野丫头么？”
他俊眉蹙紧，剑尖几乎要划破敖广的颈项。
“我早就被本家除名，用不着和我套近乎。”
“钱塘李家，代代斩鬼，富可敌国。拔出一根毫毛都抵得上我们南海穷酸小户。何况你有这个。”敖广扬了扬下巴，眼睛看向剑柄，剑尖危险地在他颈间游移。“传说中李靖的雌雄剑，专克我们南海龙。雌的那把失传了？雄的这把，不是家主钦定的继承人才能用么？”
“大清亡了，没什么家主。你从哪个编故事那儿听说的，找他问去。”李凭手臂舒展，眯着眼盯他。两人瞧着气定神闲，实则剑拔弩张。
“那就怪了。我家的老头子说，‘无相’里边有拿着雌雄剑的人，叫我问声好。不是你的话，是那两位其中一个？”
他凑近李凭，低声絮语，如毒蛇吐信。
“找不到的话，我就只能一个个试，试到对的为止。到时候，是死是活我可不管，能交差就行。”他又笑：“听说松乔也在你们这儿？我这个倒霉叔叔，还没见过小侄女呢。”
哐。车门被一股巨力震开，敖广猝不及防，连人带马被震得倒退几步，狼狈稳住了没摔下去，骂了句靠。
抬头看时，瞧见个穿军靴的男人，干叼着烟站在风里，暗红头发显眼，墨镜下金光熠熠。他靠着车门，左顾右盼，瞧见安静等待在百米之外红到瘆人的送亲队伍，笑了一声。
“三太子，今儿个要想送亲送到位了，就别动我的人。”季三一脸的和气生财：“不然，我就把您这一摊东西，都TM炸上天。”
四周的风向在起变化。原初以敖广为圆心的气流逐渐紊乱，向季三偏移。
敖广原先胜券在握的表情出现一丝裂痕，难以置信地看着身周的风不再受他控制，索性下马，冲上去揪着季三的衣领，面孔扭曲：
“又是什么把戏？快给老子复原，耽误了吉时，都得死！”
“瞧瞧。”季三皱眉：“龙族真是一代不如一代。这么沉不住气。”
他伸出手，手心朝下，云气就在他手心聚拢，凝结成雾。季三把云雾团在手心把玩，手肘略一用力，敖广就被甩出几步，跌倒在地上，惊得久久未能回神。
力量浑厚磅礴，比李凭更高深莫测。是修改过天道与寿数的人，而且，探不到底。