尽管此时, 太阳光亮变得黯淡，但残余的光线也足以让明霞看清大花小手上拿着的礼物。
这……是一双布鞋。
一双布料跟她们身上衣服一模一样的灰色软布鞋。
这份礼物，实在出乎明霞的预料。
她呆愣了好一会儿, 才接过大花手上的布鞋。
“你们……”
“娘，”还是性格直爽的二花忍不住开口说话, “这是阿姐做的鞋子，就用了娘给的布，用山妖子果糊起来的。娘，你说阿姐做得好不？”
“好, 做的很好。”
明霞细细打量着手里工工整整的软布鞋。
这双鞋是僧侣鞋的做法, 鞋面由左右两半缝合而成, 鞋头微尖, 中心有一条明显的缝合线。
明霞以前在布鞋店里, 也见过这种款式。她实在没想到, 大花一个下午的时间, 就把一双鞋子给收拾出来。
听到二花的话, 明霞才恍然从明小丫被她忽略的记忆仓库里，找到关于制作手工布鞋的内容。
明小丫的很多记忆, 都被明霞尘封在脑海深处。对名下而言，这是另外一个人的人生, 若非必要，她很少去碰触它们。
在记忆里, 明小丫几乎每年要用做衣服剩下的碎步, 制作好一些手工布鞋。
铁屋村的手工布鞋有其独特的制作方法。
通常鞋底分成两面, 一面是用多层的粗布粘合在一起, 就是平日用来装粮食那种袋子使用的粗粗, 通常用来直接接触地面。另一面是用更细腻一些的土布, 用来制作直接接触脚底的一面。
而将这些面料粘合在一起的材料，就是二花刚才说的山妖子果。
山妖子不仅藤蔓汁液有粘性，它的花朵，果实和叶片里的汁液也有粘性。
这种果实外观明亮艳丽，浑圆可爱，但并不能食用。果肉只有薄薄一层，内心中空，除了里面芝麻粒大小的种子，就是一种质地粘稠的透明液体。
山妖子果实里的粘性比藤茎上更强，但数量少得多。它通常在春末到夏末这段时间会结果。新鲜的山妖子果里的黏液，就是天然的胶水，特别黏完东西之后，放在热火旁边烤一烤，基本上相当于大自然界的502。
这种做法的布鞋，制作速度比明霞记忆中那种一针一针扎出来的千层底布鞋快了许多，所以大花才能一个下午时间，把鞋子做好。
鞋子虽然只是粘合而成，但只要加针线固定，也算耐穿。
像明小丫以前给游老婆子做的手工布鞋，不下地干农活，只在村子里走走，两双轮流替换着穿个一两年是没问题的。
不过，铁屋村里除了腿脚不灵光的老人，还有蹒跚学步的小娃儿，不在山路上跑，不去地里干活的人，是极少数的。无论是山路还是地里的土路，都是极其费鞋的，所以明霞放眼看去，绝大多数人无论春夏秋冬，都是踩着一双草鞋到处跑。
铁屋村家里有纺织机的妇人不少，土布价格不高，大多数人脚底板不再继续长之后，家里人都会用碎布给他们做一双布鞋。这双布鞋，大多收藏在柜子里，只有碰到过年过节，婚丧嫁娶，走亲访友这样的大日子，才会拿出来穿。
大花送给她这双灰布鞋，手艺一点也不马虎。
左右脚近乎一模一样，外形笔挺，找不到半点歪斜毛边，而鞋口和鞋边都用同色的灰棉布，仔细包边，这么一处理，这双鞋子看起来比明霞曾经在商店里见过的老布鞋还拿得出手。
做衣服剩下的灰棉布有多少，明霞心里有数。
因为孩子们都还在生长期，为了最大程度节省布料，明霞将衣裤的尺寸尽量放宽，这样衣服能穿得更就一些，就算长高衣服变短，只要宽度够，接续个袖口和裤脚，还能继续穿。
在物资极为紧张的年代，这是惯常做法。
所以，剩下的碎布，很多也只有两三指宽度。而这双布鞋这么扎实的鞋底和鞋面，肯定是用碎布一点一点粘贴在一起的。
只有鞋面的地方，用的是不多的完整布料。
这活做得太细致了，尤其是还出自一位不到十岁的孩子之手。可想而知，这孩子是多么费心思，才在这么短的时间内，把鞋子做出来。
明霞觉得手里的布鞋，沉甸甸的。
她上辈子不是一个很容易心软的人，可此时靠近心脏的位置，也在感觉到柔软温暖。
这几个内心特别可爱的小娃儿，也许会让她体会到上辈子没有接触过的感受。
上一辈子，明霞在处理感情问题上，一直宁可冷淡漠然，也不要被其困扰，违背自己坚守的生活方式。
这一方面，她的底线比其他人高出许多。情感上的动心，碰到自我的边界时，就变得不那么重要。
在观念不算很开放的社会，不是被迫，而是随心所欲一直保持单身，并把日子过得滋润自在，没有强大的心理，那面对纷至沓来，或善或恶的眼光，阴阳怪气的内涵，就足以让人闷气徒生，心理抑郁了。
从本质上来说，明霞一直不愿意结婚，或者找一个人共度余生，还是因为寻常的人或行为，很难打动她的感情。
她不仅是一个不婚主义者，同样也是一个不育主义者。
明霞的观点是，她最爱自己，爱得心满意足，并没有把握给出生的孩子足够成长的空间，以及足够充沛的母爱。