就这样过了几十日，几百日......后来有一天，少年突然对她说，“我们成亲吧，嫁了我，从今往后我就是你的家人。”
那夜她坐在经楼的窗檐上吹着夜风，在月下望着野人送给她的那对耳坠发了一夜呆，她想起自己曾对野人说，等出嫁前一定会戴上这对耳坠给他瞧瞧。
第二日，她留下弓箭和兽皮，怀中仅揣着那双耳坠，与前来接她的少年一同下了山。
她说要等野人回来，亲眼看她穿上嫁衣、戴上耳坠，少年一如既往地尊重她的意愿，并不催促婚期。
热情的乡亲们为她在村子中搭建了一间小屋，渐渐的，她又重新回归融入进了山下人正常的生活中，男耕女织，日出而作日落而息，和村子里同龄的女孩子们在湖边浣衣、在田间拉着手跳舞，生活恬淡而宁静。
只是她仍会在每夜夜深人静时游过弱水湖，独自回到山顶的经楼中，去看一看野人是否回来了。
她从没忘记过他们的约定，她坚信他一定也没忘记。而或许人间的种种悲剧，神明也不曾忘记。
几个月后，天大旱，河床干涸，田野里庄稼尽毁，颗粒无收。好在他们的这座村落临湖而建，村民们尚且能用湖水浇灌庄稼，勉强保存下来一小部分的农作物。
村里人都说，如今四处都干旱，只有弱水湖中水脉充盈，湖中定是有神仙庇佑，若是能用适龄少女祭拜湖神、哄得湖神他老人家高兴了，兴许能够显灵，独独为他们村子的这一片田地降下雨来。
直到她亲眼看着那名被选中了生辰八字的女孩身着火红嫁衣，被人捆绑住双手双脚，从小舟推入了湖心正中。
直到这一刻，她终于真正清醒了过来。
原来那些她曾亲历目睹过的，荒谬的、诡异的、可怖的一切，并不是偶然。
它如今又再度发生了，今后也仍会发生。只要还在山下，只要还在人群中。
她推开岸边围观的人群，奋力游向湖中。
她解开了那名被献祭给“湖神”的女孩被束缚住的双手。
她看见女孩游回了岸边。
她看见自己未来的新郎此刻就站在对岸的人群中。
她看见自己正在湖中缓缓下沉。
......
她看见天黑了，然后天又亮了。
她在湖中不知漂荡了多久，也不知自己究竟是活着还是已经死了。
湖面上落着甜津津的春雨，她似乎听到了鸟雀从湖面上挥着翅膀掠过时的啾啾鸣叫。
一只洁白的天鹅从雾中缓缓涉水而来，曲下脖颈，将她温柔驼于背上，游向无人的岸边。
一个神圣而空灵的女声同时在她心中响起。
“从今天起，你的名字就叫做，怛梨。”
第36章
自弱水湖的奇遇后, 怛梨的年龄样貌便永远停留在了十六岁那年，时间在她的身上静止了。
村里人都以为她已经死了，这百年间，她避居他乡, 中间也曾数次偷偷回来过, 亲眼看着那个曾经说要娶她的少年后来娶妻生子、白发苍苍、最终沉棺入土。
人死如灯灭, 原本也无爱，最终连那仅有的一点点恨也俱都消散了。
世间已再无一人是旧相识，她终于可以光明正大地重新回到弱水湖边。
归来时，她和野人的家——山上那座曾经荒废破败的古寺如今已被修缮一新, 游人如织，香火鼎盛，老方丈亲自题了新的牌匾，名为兰因寺。
香客们皆以为寺名应是取自佛语“兰因絮果”, 实则不然, 若是叫他们知道了“兰因”其实是一名妓.女的名字, 不知在求财问路三叩首时，心中会是作何感想。
说起来，这兰因寺的老方丈也是个奇人, 年轻时曾是个镇上出了名的浪荡公子哥，夜夜笙歌、眠花宿柳, 后来不知怎的, 突然痴恋上了一名相貌身段才艺都普普通通的妓.女, 两人爱得死去活来，誓约白首。再后来, 也不知那□□究竟是死了还是跟着别的恩客走了，总之还未等他前来赎身, 已凭空不见了人影。
自那之后，这位浪荡公子整个人便像是换了心、改了性，吵着闹着不肯回家，非要一个人躲在弱水湖后面那片深山老林里离群而居。家里人将他抓回去捆了，他又砸又摔差点把家中房子点着了，连夜又跑回山上去。
几次三番，父母亲也精疲力尽，想着不如就这么算了，但也不能真眼睁睁瞧着亲生骨肉去当个山顶洞人，便差了一队工匠进山里来，借着礼佛的名头，为山顶废弃古寺中的佛像重塑金身的同时，又将那座早已无人居住的林中木屋重新好好修筑了一番。如此一番之后，倒颇有了些山中雅居的意趣。
初进山时，老方丈原本只觉得这一头长发总要去洗，麻烦得很，反正山里也就他与明月成三人，没什么美不美观的，索性将自己这一头三千烦恼丝全剃光了，谁成想，几度鸿飞霜降后，山下传着传着，自己竟成了个隐居山林的得道高僧。
一传十十传百，渐渐的，开始有外乡的香客四处游历时顺路慕名来访，之后，寺院中又陆续收留了许多流浪的乞儿，以及想要了却凡尘过往、从山下上山来的人。
大家彼此各点各的高香，各敬各的神明，他只给无家可归之人提供个遮风避雨的居所，一同在山中了此残生罢了。
宗恕年少时曾问过老方丈，为何当初不寻一正经寺庙，正经出个家。