说到这里，邱士明忽然很严肃地看着赵宇和窦倪宛，“你们知道我为什么说不光彩和残忍吗？”
他们俩个人都摇摇头。或许也是不想打扰邱士明的谈兴。
“说这点是让我内心沉重的，因为在旧文化中，总是用爱和亲情来强迫子女顺从，开口闭口都是这是爱你是为你好。然后你必须去顺从，但实际上，如果人在生育子女后，心里怀着这样的想法：以后子女能照顾他能给他养老能给他挣面子挣荣耀。那，跟养头牛以后能吃肉能耕田，或者养群鸡能吃肉能下蛋，本质上有什么区别吗？没有的！不要总是用爱来绑架，其实很多人连真正的爱都不懂，却总是把爱挂在嘴上，这不是真正的爱！真正的爱从来是付出而不索取的！要求回报的，其实是投资，但却一直用爱的名义来伪装成伟大的亲情，进而去绑架下一代，这不是残忍是什么？当然也是不光彩的，不要觉得人生育下一代，给了下一代生命很了不起，动物一样也会生育后代。但动物就不会去强迫和要求后代，而文明高智慧的人却一代一代强迫着，让每一代人都活得很累，总是讲上有老下有小，这句话中更多是包含着满满的负担和压力，代表了累，也不知道怎么去享受人生和生活。不应该这样的，当社会越来越文明后，当经济越来越发达后，社会中的每个人都有权去享受生活。哪怕能力弱的，或者是贫穷的，这才是一个真正的文明社会。这才是人类历经几千年艰难困苦，要将社会发展得越来越好的意义！“
“士明，我认同你的观点，但我想问你一个问题，切割之后，那养老问题要怎么去解决？毕竟这是很现实的重要问题。”赵宇插话道。
“养老当然重要，解决养老问题绝对重要，毕竟每个人都会老去。现在，整个世界都在采用一种集中养老的方式，我是觉得这种方式不健康是不可持续的，我的想法，最好是采用原地化以互助养老的方式进行...“
“士明，真是英雄所见略同，我也有过一点这样的想法，”赵宇忽然笑起来。
窦倪宛也笑着点点头。
“嗯，看来我们真是同一类人。”邱士明也大声地笑起来。
“你继续说你的，我们听着。”赵宇伸手搂住窦倪宛。
“那我继续我的瞎说，旧社会的养儿防老文化，其实也是封建主偷懒的文化，每个家庭都各自承担了家庭内部的养老问题，封建主就不需要付出金钱和时间去操心这个问题，封建社会时代就强烈推崇这种文化，这在过去封建社会很正常，封建皇权代表的是索取和压榨，当然不会付出的。所以封建社会的民众只能自生自灭。但现代社会，社会是大家的，财富是大家共同创造的，也是要在积聚后重新再付出给大家的，那么现在首先要解决好养老问题，这很应该，自古以来人总是梦想长寿，那如果到现在科技如此发达了，长寿之后反而成为负担成为累赘，然后离开的方式也变得难堪和糟糕，那不是一个大笑话吗？那人类发展科技是为什么？追求长寿又有什么意义？所以应该更加投入在解决养老问题上，要改变集中养老这种方式，这种方式是不美好的。就像是让老去的人类，集中在一起，然后躺着等着离开，是不是有点凄凉？这也是矛盾的，和人类美好的期望有点相违背的。难道人类历尽艰辛发展几千年，追求长寿追求美好生活，到头来也不过凄凉离世，这不是有点打击信心？“
第416章 痛苦的枷锁
”那就要实行一种更人性化的养老方式，就是我刚才说的这种方式，原地化养老，我们有非常得天独厚的条件，有非常完善和广泛的基层组织，只需要利用起来，在这基础上去招募稍中老年的服务人员，在每个小区和村为不方便的老人服务，同时这里还牵涉到一个问题，就是医疗，老人和医疗其实是紧密联系的，就同时牵涉到一个医疗的改革，就是现在的优秀医疗资源太过于向大城市集中，这造成大城市医疗挤兑，也造成小地方群众看病困难。这需要改，就是医疗系统要向基层渗透，而不该是全往高处聚拢，要在基层配备足够的资源，能够实施就地养老和医疗。当然，不需要每个小区和村都建造医院，可以采用流动医院这种方式，能让老人看病变得容易。解决好老一代的养老和医疗，会带来很多好处。首先，释放了年轻一代身上的压力，帮他们解除了束缚，免去了他们的后顾之忧，也让他们有了希望。这样，他们才能毫无顾忌的去迸发奋斗的动力，以及创造力、消费力，才能没有顾虑的去创造新一代，去为社会注入足够的新鲜血液，一个社会必须有新血液才能有活力，一个种族必须有足够新鲜血液才能延续下去，对吧？“
“当然对！我前段时间，就和小宛在讨论关于生孩子的问题。”赵宇先回答。
“哦，你们已经在讨论关于生孩子的问题了？恭喜恭喜！”邱士明听到这里微微愣了下。
“不是不是！邱先生，你误会了！”窦倪宛赶紧解释，“我们当时只是在闲聊，就随便说起关于人为什么生孩子的话题，只是一个泛泛而谈的话题，跟我和赵宇的现实生活是不搭界的，是吧？赵宇。”她把一本正经的脸转向赵宇。他连忙点头。
“我在想，你们两个人的观点应该是一致的吧？不然，小窦不会说相处得很好！”