有女人有小孩的家庭总能让人降低防备。
“萧家的，又带着孩子出来玩耍？”邻居大妈恰好出来倒水，跟对门的打招呼, “无生老母会保佑你家孩子的。”
张嫣牵着典哥儿, 轻声地说了一句：“无生老母保佑。”
典哥儿人小鬼大地跟着说：“无生老母保佑。”
“无生老母”是这几年白莲教内推崇的一个“神仙”，教徒们宣传无生老母是女娲之母，是人类的始祖。而萧靖认为白莲教的无生老母, 大概形象跟圣母玛丽亚差不多。目前白莲教内有八字真言“真空家乡, 无生老母”，真空家乡的含义有点像西方的天堂。
白莲教徒们深信不疑，无生老母能把受苦的男女度到真空家乡，从此免遭劫难。
“真空家乡，无生老母。”萧靖嘀咕着，“听着还挺洋气的，跟上帝接你去天堂差不多。”
他刚搬过来的时候, 发现邻居的妇人是信教的。而白莲教的起源能追溯到宋朝，根本教义是从佛教引申出来。对于十分信佛的朱厚照而言，万岁想要佯装成一个白莲教徒并不困难。
根据西厂太监们的暗访，无生老母是正德年间才开始流行的“新神仙”。老一辈的白莲教徒更信奉弥勒佛, 小众的白莲教分支会信仰阎王、玉帝等等。
不管你有什么需要, 只要来白莲教, 总有一款神仙适合你的。
萧靖跟张嫣说：“你瞧瞧，人家的教义不忘推陈出新，与时俱进。产品多元化是保持企业活力的唯一出路。”
张嫣：“……哈？”
要说信老母也好，信上帝也好，信佛祖也行，只要信徒们不造反，大家遵纪守法，皇帝乐于大家有信仰。但是自大明建国以来，白莲教被皇帝们定义为“□□”。洪武年间，蓟州、胡广、福建多地有信众自称弥勒佛，烧香聚众，在当地造成骚乱。
在永乐、正统、成化、弘治年间，湖北、江西、四川、山西、山东多省，皆有白莲教教聚众闹事。
根据万岁收到的线报，今年山东多地有农民聚集，背后俨然是白莲教在推波助澜。若是今年河北有刘六刘七造反，山东有白莲教搞事，那么多事情凑在一起……足够皇帝喝一壶的。
张嫣想不出更好的办法：“要不派锦衣卫把白莲教的人都抓了？”
“白莲教信徒众多，怎么抓得过来。”萧靖叹了一口气，“比如我在山东抓了一万个信教的，我把他们都关进去大牢，我要准备那么多牢房，还得天天给他们吃饭。”
他多亏啊！
他可不想白养着那么多人。
万岁突然想起电影里《鹿鼎记》的一个梗，既然韦小宝能够混成天地会青木堂香主，他怎么就不能混进去白莲教里面？
朱厚照本人对佛教经典十分精通，自学梵语，还跟西藏的高僧多次交流学习。他这样的高质量人才不能混个教主之位当当，简直是浪费人才啊！
正德五年，朱厚照自号“大庆法王西觉道圆明自在大定丰盛佛”，他命礼部铸造金印，简称大庆法王。
对比一下时间，今年万岁宜信佛。
“有句老话说得好，打不过就加入。朝廷禁了那么多年白莲教，总是野火烧不尽春风吹又生。”万岁对自己很有信心，“等我混成教主的那一日，如何引导教徒行好事做好人，还不是我一句话的事情？”
张嫣大吃一惊：“……这也行？”
万岁对自己的计划十分有信心。
他发觉白莲教的教徒大多数是农民，说来信教有什么好，天堂有什么好，还不如眼下能吃饱肚子的最好。他趁着邻居家妇人出来唠嗑的时候，拿着一盘桂花糕出去。
“有劳婶子。”他说，“我在南京的时候已经听闻无生老母的大名，可惜一直未能入教。姐姐可有什么门路，能不能帮我引荐一下？”
大妈打量了他一下，热情地问：“萧相公从前信教吗？”
萧靖做出虔诚的表情，道：“说来也是奇怪，我家祖上本是贫农，最穷的时候得上街讨饭。有一日我爹饿昏过去，梦中见一个妇人，那个妇人给他吃了一口饭，喂了一口水。我爹醒来之后，发现身上充满力气，疾病全无。爹临终前交代我打听是哪位女神仙，我多番查找，直到数月前才知晓——”
他的声音拔高了三分，激动地说：“竟是无生老母眷顾我家！”
大妈被他这么一惊一乍的，吓得跳了起来。她很快反应过来，眼中含着热泪：“我总是告诉他们，无生老母会保佑他们的，他们总是不信。萧相公是个有福气的，你喊杜婶一声婶子，杜婶明日就带你入教。”
“多谢杜婶。”萧靖把那盘桂花糕送给邻居大妈。
第二天，他跟张嫣交代一声之后，便跟随杜婶出门。他并非是毫无防备之人，在衣袖和腿上藏了暗器。
杜婶把他带到济南城外的一处村庄，进村，村里有一座祠堂模样的房子。祠堂外面有年轻人守着，他们看到一个生面孔，当即盘问：“他是谁？”
“真空家乡，无生父母。”杜婶张口就来，“他是我家表侄，姓萧。侄儿想要入教，我便带他过来。我这个侄儿可不得了，他家得到过无生老母的赐福，他不是一般的人！”
祠堂里有一个女子走出来：“他得到过无生老母赐福？”
“是我爹。”萧靖解释道，“我也不差，我在南京听着高僧讲经，三四遍之后竟然学会了经文。”