“你叫什么名字呢？按照我们的说法，你应该是叫做和卓氏。”
“真是可怜的姑娘，你从这里出去，以后会是体面人的。”
“不用担心，我会安顿好你的父兄的。”
作者有话说：
有参考清朝和卓叛乱的事件，本章和卓氏女子纯属虚构，如果是正史的乾隆一朝代的和卓氏（容妃），是没那么早出生的。
第941章 四爷不熬夜（97）
◎清世宗派四阿哥平定叛乱◎
“四阿哥, 你真是一个好人啊！”
年轻白皙的和卓·巴特玛脸色一红，这是她第一次看到皇城那边来的贵人, 贵人又正好跟她说话。她的汉话说得不算好, 只能勉强叫她听懂四阿哥的意思。她明白四阿哥话中的暖意，十分轻易地对这个人产生好感。
四阿哥像救世主一样，他举着火把, 带头走进来乌黑的囚房。他救下来一群和卓氏贵族，将可怜兮兮的老爷们从牢房带到太阳底下，在场的异族人没有不感激他的。
至少在这一刻, 被关押在伊犁的和卓贵族都真心实意地感谢这位皇阿哥, 感谢他让大家重获自由。
因为刺眼的阳光让眼睛感到不适，和卓·巴特玛低垂着眸子，这样的神态显得她的睫毛更纤长了。她的肤色很白, 是因为常年关押而不见阳光的冷白, 她偷偷用余光瞄着四阿哥的面容，觉得他生得跟族人口中的天神不一样，但又像神明一样令人敬畏。
四阿哥生得跟西域这边的人不一样，他的眼睛是狭长的丹凤眼，颧骨高，嘴唇偏薄，典型的满洲人长相。他闭嘴不说话的神态十分严肃, 仿佛拒人于千里之外。当他让人给和卓氏们准备丝绸衣服和可口的食物，这群来自南疆的贵族都毫不吝啬地夸赞他，夸赞他是一个很厉害的人，一个很好的人, 一个很英明的首领。
因为四阿哥在救人的时候跟和卓·巴特玛说过几句话, 和卓氏的老爷们互相对了对眼神, 他们决定让这位族中最美丽的少女留在四阿哥身边，不必跟着族人回去南疆。当然，被解救后的巴特玛狠狠地洗了一个澡，她用上昂贵的香料，确保自己的皮肤跟新生的羊羔一样干净。
弘历特意举办了一场盛大的宴席，庆祝和卓氏贵族从牢中出来。年轻人穿着代表皇子的蟒袍，他端着精巧的白瓷酒杯，嘴角含着笑意，似乎是被热闹的场景感染，心情相当不错。
他在内心发出赞叹：“此情此景，怎能不赋诗一首？”
席间，和卓氏的老爷们嚼着焦香的烤羊肉，吃得满嘴流油，直到肚子快要被撑破也没有放缓进食的速度。精心打扮的和卓氏少女穿着色彩艳丽的裙子，在鼓声和琵琶乐声中扭动着柔软的腰肢。巴特玛站在舞池的中央，一边旋转一边舞蹈，当她察觉到四阿哥的目光落在自己身上的时候，足尖旋转的速度快了一倍不止。
弘历露出陶醉的笑容，他想到自己此行伊犁功劳不可谓不大。他当场作诗，高声道：“乘时命将定条枝，天佑人归捷报驰。无战有征安绝域，壶浆箪食迎王师！”
“好诗，好诗！”
“四阿哥才华横溢，此诗气势不凡！”
“四阿哥的诗应该广为传颂才对啊！”
在场的和卓贵族们纷纷赞叹，他们其实没太听懂这首诗是什么含义，也分不清楚四阿哥的作品跟“不破楼兰终不还”“古来征战几人回”有什么区别。不过在这种场合，不要犹豫，夸就对了。
“哪里哪里？”四阿哥谦虚了几句，下巴微微抬起，“不过是此情此景，有感而发罢了。”
他如此谦逊的态度，让别人的夸赞来得更猛烈了。一个头发斑白的和卓老头挤了挤眼睛，似乎被四阿哥的作品感动到哭。他激动地说：“四阿哥文武双全，何必如此自谦？”
旁人也附和道：“西域一带还有谁不知晓四阿哥礼贤下士的名声？噶尔丹是暴徒，四阿哥是贤主！”
弘历被夸的身心通畅，他很少有这种待遇。他少时念书的时候，每次兴致勃勃地作诗，皇阿玛听后都不曾夸赞。后来宫中收养了五公主，五公主的诗写得极妙，年长几岁的弘历便很少当众作诗了。
直到来了西域之地，这里的读书人不多，诗词并不盛行。弘历被“大漠孤烟直，长河落日圆”的情景所感染，时常作诗，皆能得到赞誉。
他变强了，他更自信了！
四阿哥听着和卓氏的恭维，瞧着美丽动人的和卓·巴特玛从舞池中跑下来。少女香汗淋漓，她伸出白嫩的双手，为四阿哥奉上最新鲜的葡萄，
四阿哥说：“你以后跟在我身边，你的父兄便回去南疆罢了。”
弘历抓了一把饱满多汁的葡萄，丢到嘴里吃着。他肯接受巴特玛的殷勤，在场的和卓氏们都松了一口气。弘历心想南疆如此之大，若是能插入自己的势力，那该多好啊！
四阿哥在内心盘算，“和卓氏被准噶尔掳掠多年，如今得我相助，方得以返回故土。我给和卓氏出过力气，又有救命之恩，他们焉能不听从我的号令？”
西域之大，各地皆有土司首领，实在是不好管辖。南疆的和卓氏本来能算是一支势力，四阿哥把他们从伊犁救出来，又计划着将这群人送回去南疆。他可不是千里送鹅毛的好人，他自有自己的一番盘算。
有什么关系比姻亲关系更密切的呢？