伊西丝被他叫住。
小男孩用难懂的口音和粗鲁的语气，朝伊西丝大声叫喊道：“你还有没有吃的？全部都给我！”
伊西丝看着他，一瞬间不合时宜地想着，神明看待世人，是不是也是如此的心境。
小男孩没有受到过任何教育，不懂得什么是礼貌，不懂得掩饰自己的目的，伊西丝从那种稚嫩的脸上，仿佛可以看见他往后灰色的一生，以及命运赐予的不幸终点。
伊西丝这才发现，她怨声载道的神殿生活，或许已经站在这个时代成千上万的普通人的顶端了。
小男孩什么都没有要到，疲惫的母亲疲惫地拖着两个小孩离开了这里，与雷米副主教和弗丽达嬷嬷擦身而过。
母亲慌忙脱帽，低下头行礼。
伊西丝看见全是补丁的破帽，看见小男孩明显不合身的卷了无数圈的长裤，看见小女孩破了洞的上衣。
她也看见雷米副主教头上那顶镶满璀璨宝石的礼冠，看见弗丽达嬷嬷胸前纯金的十字架。
伊西丝顿了顿，踮起脚尖望向远处的圣坛，刚刚补凃过油彩的拱顶勾勒出精美的线条，美丽的彩绘玻璃窗折射出斑斓的颜色，厚重的紫色天鹅绒窗帘上用金线绣了边。
不知道和神明聊天是否真的会具有某些哲学上的启示效果，伊西丝第一次开始思考神殿存在的意义。
第107章
◎审判◎
修士和农民平等吗？贵族和农民平等吗？神真的平等地爱戴世人吗？“神明面前人人平等”这句话本身就是一个悖论。如果神明面前真的人人平等, 那是不是所有人的祷告祂都能听见、所有人的祷告祂都能实现？
连不知道几千年之后的现代法律都还深陷在实质正义和形式正义纠缠的泥潭之中，又何况法制极端落后的现在呢。
就算不说复杂的外部社会，就将目光放在简单的神殿之中好了。尽管大家互相称呼兄弟姐妹, 仿佛所有人都是相亲相爱的亲眷, 可是为什么主教可以管理教士？为什么弗丽达嬷嬷可以命令所有神女做事？如果真的不存在任何意义上的管理者, 又如何平衡不同人之间的不同观点呢？
还有, 光明神和经文里的描述根本不一样，祂不仁慈也不宽厚，祂不爱人类, 听起来也不怎么爱这个世界。如此冷血的神明，真的有必要为祂建一座神殿吗？向祂祈祷真的有用吗？祂真的会怜悯世人所受的苦难吗？
伊西丝没想到，穿个越, 她就从苦恼职场环境上升到苦恼哲学问题了，整个升华了一个大境界。
唉, 看来还是太闲了。
没等伊西丝忧国忧民太久, 几位面色凝重的修士带着一对全副武装的士兵，气势汹汹来到来到伊西丝面前, 抓住她, 硬拖着就走。
伊西丝被粗暴地推搡着向前走, 脚下趔趄了下, 匆忙回头问道：“等……等一下，现在是去哪里？”
领头修士的回答傲慢得可怕：“伊西丝姐妹, 你不自己走, 我们就只好‘协助’你走了。”
就这满是黑眼圈弱不禁风的小身板, 伊西丝相信锁个喉不是难事, 但还是算了吧, 识时务者为俊杰, 别她刚一出手，士兵的长 | 枪就要戳到她后腰上了。
*
伊西丝被推进了围绕中殿建造的一座祈祷室里，她在大力的推搡中迅速站稳。然而伊西丝后面接二连三进来的神女们就没有那么走运了，袍裙太长，不少人被台阶绊倒，狼狈不堪。
这是伊西丝非常不喜欢的一间房间，顶建造得很矮，窗户又高又窄，透不进多少光线，大白天也只能用烛台照亮。
房间内最明亮的地方，只不过是手握一盏烛台的主教，烛火摇动着微弱的光线，努力照亮着这件昏暗的房间。
主教正在审问一个小建筑匠。
故事曲折得很，说来简直有些可笑。因为克洛诺斯小王子的婚礼，最近有不少建筑匠出没在神殿里，人一多，就难免有人会生出异样的心思。
数不清的宝石和金块源源不断被运进神殿，只不过是用来装饰墙面而已，一个小建筑匠以为没人知道，偷偷在无人的护廊角落里躲藏到深夜，趁周围没人，溜进了处理半成品宝石的库房，将两块还未精雕细琢的宝石揣进怀里带走。
只能说他演技不好，他想像往常一样平静地走出神殿，可是第一次做贼，满脸的惶恐怎么都遮掩不住。门口守卫的士兵发觉不对，拽住一搜身，什么都暴露了。
当了小偷的建筑匠知道逃不掉，为了减轻罪名，就说他要揭发一段可怕的私情。夜深人静的时候，建筑匠鬼鬼祟祟从库房出来，到处找人迹罕至的地方躲藏，躲着躲着，亲眼看见一个神女跟着一名教士走进了灌木丛。建筑匠怕被发现，没敢轻举妄动，一直躲在原先躲藏的地方，一直等到过了很久，两个人一前一后走了出来，分别离开。
“当时天太黑，我没敢举烛台，没看清他们的脸。但我敢肯定，那个神女和库房旁边的天使雕像一样高！”
建筑匠急切地说着。
所有的神女只能一个接一个从雕像前走过，比对高度。
这个年代的普遍个头不算太高，所以对比来对比去，真正和雕像平齐的，居然就只有现代人身高的伊西丝，还有身高超出正常标准的克拉拉。
其他神女纷纷松了一口长长的气，偷情的神仆一旦被发现，就会被判处绞刑。