“自魏晋时起，中国便已经有了双手长刀, 形制细长的唐仪刀就是其中之典范。东瀛的倭刀也是由盛唐时期的唐刀改良而来, 只不过在往后的岁月交替中, 我国的双手刀手艺逐渐失传，到了明朝彻底绝迹，再无人知晓，所以戚将军才会在《纪效新书》中记录此言。”
“换言之，我国的双手长刀是先以唐刀的形式传至东瀛，再以倭刀的形式传了回来，转折点便是嘉靖年间的抗倭之战。”
“抗倭初期，倭刀锋利无比，威力巨大，明军节节败退，改良兵器迫在眉睫，戚将军便征招天下锻刀奇才改良倭刀，重塑失传已久的双手刀法，以抗倭寇。”
“其中有一刀匠名为严谷，身长八尺有余，指如削葱，面如冠玉，翩翩君子的斯文模样与整座军营皆格格不入，包括戚将军在内的所有人都不相信他是个会锻刀的刀匠，只觉得他是个来混吃混喝的骗子，也正因如此，严谷初入军营时没少遭人排挤、驱逐，然而在最终的实战考核中，唯有严谷锻出来的那把刀击溃了倭刀，而持刀与将士对战的人，也正是严谷本人。”
这说明了什么？
人不可貌相？
司徒朝暮奇怪地看着宋熙临，不知道他絮絮叨叨地说这么多到底是什么目的？
宋熙临感知到了司徒朝暮的目光，却没有去看她，目不转睛地盯着那把刀：“顾氏锻刀法，一锻身，二锻心，三锻刀。能够成为顾氏锻刀法合格传人的人，绝对等闲之辈。”
司徒朝暮大概明白了宋熙临的意思，然后，弱弱地说了句：“可是严谷他也不姓顾呀。”然而说完这句话之后，她忽然意识到了什么：严谷，谷严，顾严？
宋熙临神色庄重，字句铿锵：“她的真名不是严谷，而是顾妍，女开妍。”
司徒朝暮有点儿震惊：“女人？八尺有余？”
这么高么？
宋熙临解释道：“顾家后人的身型向来高挑，传人也多为女人，顾妍就是其中之一，但当时的社会风气对女人实为苛刻，如果她不女扮男装，根本就进不去军营，即便进去了，也要惨遭羞辱。”
司徒朝暮瞬间就对顾妍产生了共情：“她真的好勇敢呀。”
“不得不勇敢。”宋熙临道，“双手刀刀法的失传对顾氏一族来说也是一击重创，顾妍只能赌上一切去背水一战，不然唇亡齿寒，顾家锻刀的手艺迟早也会失传。”
司徒朝暮突然就感到了一股深切的无奈和心酸……无论古今，手艺人完全是凭借着一腔孤勇去传承，没有人能够帮助他们，更不可能投机倒把，依附他人，他们只能靠自己。
明知不可为而为之，路漫漫其修远兮。
司徒朝暮轻叹口气，心情复杂地看着宋熙临，问：“你们老祖宗留下来的手艺，一直传承到现在，是不是很难？”
“当然难，并且只会越来越难。”宋熙临道，“金戈铁马的年代还有人会使用刀，但是冷兵器时代已经过去，谁还用刀？”
司徒朝暮抿了抿唇：“那、那还有必要继续传下去么？这不是白白消耗人么？”
宋熙临直勾勾地看着她，一字一顿地质问：“不传？再来一次历史重演？让它消失？等到百年千年之后，别国拿出仿品，对着你耀武扬威地说，这是我们祖上发明传承下来的技艺，你气不过，辩解说是你老祖宗的，却拿不出证据，还找不到会制作的手艺人，到时候谁会相信你的话？你只能眼睁睁地看着自己的历史被消除，文明被抹去，眼睁睁地看着外人将你的发明创造占为己有，拿着仿品肆意篡改你的文化，你却束手无策。”
司徒朝暮理屈词穷，面红耳赤，极度地为自己刚才的莽撞之言而感到愧疚和羞耻，但是她的心中，还是有疑惑……
宋熙临又极为认真地说：“那一件件东西，一样样传承，从来就不只是物品本身的传承，而是背后的历史与文明的传承，是老祖宗们几千年来智慧与血汗的集结。有刀有剑才能证明我们华夏文明是从金戈铁马的岁月走到了如今；有戏有曲才能印证我华夏之人骨子里的浓烈与柔情；有针有药才能说明我们渊源博大的文化与独特的传统，所以，这些技艺，才非传不可。”
“我明白，你说得都是对的。”司徒朝暮诚然也是十分认可宋熙临的话的，但是，也不是人人都有那个责任和义务去承受这份孤寂和重任。
如果连温饱问题都解决不了，又哪来的精力去谈传承？只是为了一声大义凌然的口号么？那些继承传统手艺的人就活该被饿死么？
司徒朝暮突然就理解了那个人内心的痛苦和纠结，再度开口：“识大体，顾大局，永远都是对的，但是好听话谁都会说，口号谁都会喊，可是谁又考虑过那些真正在负重前行的人？就好比你们家的刀，那么沉、那么重，全都压在一个人的身上，他不会累么？”
宋熙临呼吸一顿，下意识地攥紧了双拳，抿唇沉默许久，才得以启唇，嗓音低沉而苦涩：“这把刀，原本，是我的。”
司徒朝暮虽然只是旁观者，但是她看得很清：“可现在这把刀不属于你，那些传承的责任和重担也不属于你，你当然可以轻松自如地说出那种大义凌然的话，因为你有钱，你有地位，你见遍了人外人，你看惯了山外山，你没有感受过被困在深山里的卑微和贫瘠，你也不需要去考虑你自己和你家那把刀的未来！”