不想来的原因也很简单，婆母为什么急着此时为许盈加冠？是为了赶去建邺继承许成的政治遗产。说的更明白一些，她还在为许成去世而悲痛的时候，其他人已经在谋划着之后的事情了。
理智上这是对的，但站在和氏的角度，感情上恐怕很难接受。
陈氏猜对了大半，但有一些她并不知道——若只是如此，郑氏并不会那样窘迫。她虽然老实，
但情况若真是陈氏想的那么简单，眼下这样说也只是平常，哪用得着那般！
真正让她脸色不对劲的是，在杨氏的婢女走后，和氏立刻破口大骂起来...虽然是势族女郎，骂人也只会几个有限的文词，但这样已经足够郑氏坐立不安、不知所措了。
和氏现在显然是恨上杨氏和许盈了，只当他们是趴在丈夫的尸体上吸血，急赶着去抢丈夫留下来的东西，连一点儿母子之情、兄弟之情都没有！
这种情况下，她怎么可能还愿意来许盈的冠礼。
然而不管她来不来，冠礼始终是要进行的。
此时的冠礼早就没有先秦时的隆重与一丝不苟，有些旷达之士，只有父子二人，就能行冠礼了。不需要观礼之人，聚会庆贺更是没有...现在许盈在豫章加冠，让这边的族人都来，已经算是‘规规矩矩’了。
此次许盈的冠礼，说是请了羊琮和裴庆一起加冠，实际加冠的却只能有一人——裴庆为许盈加冠，羊琮不过是站在主位看着而已。
加冠者，一般都是父亲，若是父亲不在了，还有叔伯之类父系长辈。但如今冠礼越来越松弛，这方面也没有了原来的讲究。有些任性而不拘礼法的年轻人，自己就给自己加冠了，家里一般也不会因此就不承认他自己加冠的合法性。
理论上来说，羊琮和裴庆都有为许盈加冠的资格。许盈既然叫羊琮舅舅，不管这是不是八竿子打不着的舅舅，总归是有个长辈身份在的。再加上人家是宗室，身份不同，他给许盈加冠，没有任何问题。
裴庆则是许盈的老师，古人讲究天地君亲师，师父、师父，师者如父，事师如父是非常常见的，甚至这是一种道德要求。老师给学生加冠，更是从古至今有着数不清的先例存在。
但考虑了一番，让羊琮给许盈加冠，担心这会给其他人以一种政治暗示（羊琮宗室的身份在当下的环境中其实是有些敏感的）...最终还是请了裴庆给许盈加冠。
作者有话要说：改了一下之前许盈三哥的名字，之前不小心写错了。应该是许巧，字若拙，而不是许拙。之前的部分也已经修改了，所以大家看到文中出现‘许巧’，不用觉得奇怪。
第126章
平常许盈都梳总角髻,今日在行冠礼之前却已经重新打散了头发，梳成了一个端端正正的四方髻。
古代成年男子的发髻，没有所谓的半束半披（某些少数民族可能存在这种情况）,所以古风飘飘的小哥哥上半部分头发梳成发髻，下半部分头发长发及腰，这几乎是不可能的。古装剧中出现这种情况是为了符合现代人的审美，至于来历,可能是结合了成年男子发髻和儿童发型的结果。
小孩子梳总角髻,因为头发短，颈项上有许多头发梳不上去，只能散披着......
不同于古代各朝各代女子发髻都有着多种多样的风格，同一时期也有不少选择，男子的发髻一直以来选择面很窄！
若不是僧侣或者道士,成年男子基本上就是一个四方髻。不过此时也有成年男子梳总角髻的,一般是在家闲居的名士为了显示旷达纵情（？）。
前额中分,在两边额角后打辫子,后脑也要结小辫子，一般左中右三根，然后又于后脑心结成一个稍大些的辫子。最后和前面的头发汇拢，成为古装剧中常见的那种男子单髻，这就是所谓的四方髻了。
打小辫子大概是防止碎发跑出来吧...当然,或许也有美观的作用。
发型的改变对一个人气质的改变往往能起到立竿见影的效果，平常许盈梳总角髻，配合稚嫩的脸，总让身边的人当他是个孩子。如今梳四方髻，立刻显得成熟了很多，加上他本来就比同龄人稳重成熟,乍一看上去竟让人觉得是个稍显文弱的十七八少年。
虽然还是年轻，但到底不像是个孩子了。
看着这样的许盈，裴庆有一种很特别的感觉...有点儿激动，又有点儿不知所措。像是一个新手父亲等到了自己的孩子出生，又像是忽然之间惊觉自己的孩子长大了。
另外，还有点儿感动。
种植一株花木，为他培土、浇水、施肥、剪枝，日复一日、年复一年，最终见他亭亭如盖。
现在他知道，收获的时候要到了。
旁边捧冠的是许氏一个族人，裴庆端起发冠，稳稳地安在许盈头上，又用簪笄固定。
此时冠礼早就不如先秦，甚至汉时那样郑重与
繁琐了，所以这就算完成了。而不是像以前那样，还需要戴三次不同的冠。
许盈站起身来后，裴庆道：“既已加冠，今当成人。宜行止端方，以庇身护家□□定国，不负汝少时立志。”
许盈答曰：“学生之志，至死不改，如向年所语。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
裴庆第一次给许盈上课，问他们读书所求者何，未来有什么志向，许盈就是这样说的。