若说在这个百姓日子十分难熬的乱世,有什么事能让普通百姓也露出笑容，大概就是秋天的丰收了。秋天丰收也不见得冬天能有好日过、到明年青黄不接时依旧有饭吃，但这个时候他们至少能幸福满足那么一刻。
从豫章去建邺，总的来说有两条路线，一条是经过南方腹地，从建邺南部抵达，另一条则是北上,然后沿长江一线从建邺西边接近建邺。两条路的路程倒是差的不远，但许盈最终选了第二条路。
这条路要经过沿江一线城池，对于此事渡江流民的具体情况能有一个更深的了解...纸上得来终觉浅,许盈一直想实地看看这些。
而随着越接近长江沿线第一站的浔阳,有些事就越明显——许盈明显看到了很多新开垦的土地，显然这些土地都是流民自己开垦，或者本地豪强接纳了流民之后开垦的。
许盈对于浔阳并不陌生,当初他南下,渡江之后的第一站也是浔阳。后来他招募人手，也常常是派人来浔阳接收...但对于许盈来说，浔阳始终是个陌生的城市，几次交集之下他都没有真正了解过这座如今还未真正发迹，但重要程度越来越高的古代城池！
因为‘浔阳’其实就是白居易笔下《琵琶行》中的‘浔阳江头夜送客’的那个浔阳,来到这样的‘故地’，他便命人取来了自己的琵琶。
此时正好他们扎营在浔阳郊外临湖边的平缓原地上，不少奴婢都忙着燃火、造饭等等，一片烟火气。
许盈让人随意在岸边沙洲上铺了一领蔺草席，然后就抱着自己心爱的琵琶坐下，缓缓调着弦。随着零不成声的几声弦音过去，音已调准。许盈这个时候又绑好义甲，随手挥弹了几下，活动活动手指，一切完毕之后才开始正经弹奏。
许盈弹的抒情曲《浔阳月夜》，此时天色渐暗、夕阳西下，月亮于天边渐渐露出淡淡
一弯，弹奏此曲，可以说是应时应景！
然而许盈弹奏的时候其实没考虑过应时应景的问题，只是见到此情此景，下意识地就弹出了这首曲子。
旁边营地烟火气缭绕，宽阔不见边际的湖面上是渔舟唱晚，天边夕阳染红了一片湖水，也染红了天边云彩。
蔡弘毅原本是帮着车队的人搭营地的，他这个人对很多事都有自己上手的兴趣。别的势族子弟不屑一顾的东西，他往往也能兴致勃勃地打听。但不管他在做什么，他的注意力始终更多放在了许盈身上。
他可没有忘记自己非要跟着来的根本目的！
这时他自然发现许盈在弹奏琵琶...此时琵琶是非常流行的乐器，声伎以此娱人者甚多！但并没有因为声伎的地位低下，让弹奏琵琶本身为人看轻。对于士族高门的子弟来说，他们摆弄乐器纯粹是为了娱己，喜欢的时候弹一两首，不喜欢的时候自然就放下了，这种时候即使是皇帝老子也不能命令他们演奏——这样的事是有先例的！
大夏开国之君就很喜欢当时名士何元的琵琶，想请他弹奏，但一直苦于没有机会。直到一次宴席上，他说要君臣同乐，何元奏琵琶，他弹琴，这才让何元演奏了一曲。由此可见，皇帝一般也不会尝试命令这些士族高门的人演奏。
对于士族高门的子弟来说，会一两样乐器本身还是风雅的代名词，很多人的家庭教育中都有音乐教育！而在演奏上十分出类拔萃，也往往能传为一时美谈。
蔡弘毅自己就会打一种羯鼓，但那纯粹是出于兴趣学的，并不精通。关于音乐，他的水平大概就是士族高门子弟的平均水平...能欣赏，但入不了高端局。
甚至很多时候他都没办法心上一些过于软绵绵的声调...他喜欢的是昂扬激烈的乐曲，然而这在这时还是比较少见的。
但即使是这样的蔡弘毅，在许盈开始演奏《浔阳月夜》时也下意识地停下了手中的事，忍不住去侧耳倾听。
一边是扎营原因弄出的锅碗瓢盆碰撞声、人与人的说话声、柴火燃烧时的毕剥毕剥声，另一边则是夕阳西下、渔舟唱晚。极端的人间烟火气与极端的诗意交融，蔡弘毅不见得能描述这种感受，但心里
的感动是一样的。
许盈弹奏的虽然是琵琶古曲，但相对于这个时候的琵琶曲来说，那又新的不能再新了！如今正是琵琶音乐发展的一个重要时期，大家对于这种乐器还处在一个探索阶段，许盈则是那个炸鱼塘的满级王者。
只是一席一人一琵琶而已，但在他灵巧抒情的演奏下，听者却清清楚楚感受到了夕阳箫鼓中，临水斜阳下，花蕊送风来，关山月未明——一切的一切来源于现实中的景，但通过音乐的艺术，其中的美感又是超过现实的。
生活在这个时代的人，见到湖边夕阳、月上天是十分容易的，虽然觉得这景很美，却不一定能以艺术家的敏锐观察，洞悉其中更深的美感与诗意。而音乐、绘画之类的，其实就是加工某种实际存在的生活，对某些东西集中展示，让不敏感的普通人也能体会到更难以察觉的存在。
此时本来呆在车中睡不醒的罗真也打开了车帘，一下一下地和着拍子。
“妙音啊！”裴庆饮下一杯酒，觉得不够，又饮下了一杯：“哪怕只凭着一把琵琶，玉郎也能名动天下了！”
羊琮没有说话，但也同样听着耳边的乐曲，以琵琶乐音下酒。