“人说‘敷粉何郎’,面白而不见粉，如今又见玉郎君白玉而成，可见代代有人，不让前人专美于前！”说这话的是一位周若水的叔母，她本来就是妯娌中口齿最好的一位，情商高，常年担当?者气?氛组。此时冒出头来，手上端着给许盈的酒水。
许盈伸出手接过酒杯一饮而尽，喝到了辛辣的茱萸味也面不改色...显然这杯酒是被加过料的。不过这也?不奇怪，他?来拜见亲宾妇女本来就是为了时下婚俗中的‘谑郎’。
‘谑郎’这种婚俗南北朝都盛行，而且也?说不上是谁学谁的，好像在各地都有类似的习俗。除了汉人，一些此时称之为夷人、徯人的少数民族也有这种习惯，在新郎上门时，女方家人要好好戏弄其一番。
这既是在搞气?氛，也?是
给新郎一个下马威，让他知道新妇的娘家是不好惹的！
当?然，这种‘谑郎’一般也很讲究分寸，不会真的让新郎下不来台...真的让新郎心生不满了，最后倒霉的还是新娘。这方面可是有反面例子，还留在了史书上的！
除了茱萸酒，之后中亲宾妇女还有各种‘刁难’，最后则用杖打来收尾——说是杖打，那木杖却只有三指粗细，并且裹上了绒布，妇女们收着力捶打...真的就是图一乐罢了。
在捶打中，许盈和男傧相‘逃去’了周若水的闺阁外，此时又是一番仪式，许盈总算接到了周若水。
周若水身着绿色礼服，头冠上造有精致的花枝鸟雀，十分高大沉重，许盈看一眼且替她觉得脖子疼...至于周若水的妆容，这个时候许盈是见不着的。此时不流行盖盖头，却习惯亲娘子手执纱扇遮脸。
只有夫妇行礼完毕之后，两人单独见面时才拿下扇子（类似揭盖头），而这后来也会衍生出却扇的种种习俗，譬如新郎要作却扇诗。不过这个时候习俗还不完备，基本没有这个做法，在共牢合卺之后就直接却扇了。
接到新妇的许盈在众人簇拥之下，和周若水拜别了她叔父叔母，这才车船绵延地往长城县而去。
等到长城县这边接到人时，时间正好。
几乎是踏进举行婚礼的大宅，就有一堆人拥簇上来，这里既有周家族人，也?有此次昏礼的一些礼仪人员。忙了一天的许盈这个时候觉得自己成了牵线木偶一样，就算之前已经知道昏礼该怎么做了，此时也不知道手脚该往哪里放。
这一方面是因为疲惫...虽然结婚真的是一件很幸福的事，但?有一说一，昏礼并不一定会让人觉得轻松。许盈可能还好一些，身为新娘的周若水疲惫可能还要加倍！
另一方面，也?是因为到了这个时候，许盈反而有一种不真实的感觉——此时昏礼还没有真正的拜堂仪式，但?已经有了交拜仪式，新婚夫妻会在堂前交拜，并且拜见亲友。这个仪式可比后面的‘洞房’重要的多，有了这个仪式，从民俗、法力上两人就是真正的夫妻了，有没有洞房过反而不重要。
所以古代小说里，丈夫拜堂之后就被征兵，没有洞
房的妻子也?是妻子，古代礼法之下亦需履行妻子的义务（比如孝顺公婆），至少这个不是说假的。
许盈觉得自己踏在了白云上，脚下软绵绵的，也?想不到下一个动作是什么，全靠身边的人‘提醒’...许盈是如此，周若水又何尝不是？之前她已经很疲惫了，到了这个时候，越发觉得头上的头冠像山一样要坠断脖子，脸上的妆像面具一样让她难以呼吸，就连礼服也?像是吸饱了水，沉重的可怕！
昏礼是她期待的，但?说实在话，昏礼本身确实很折磨。
但?到了行礼的这一刻，疲惫的身躯中心却忽然升起了一种细弱，但?存在感十足的酥麻——她感到沉重，感到轻松，感到要落入地下，感到要飘向?天空...好像什么都感受到了，又好像什么都没感受到。
为此，这对正接受祝福的新人甚至显得有些‘呆笨’，但?这又和真正的笨手笨脚不同。旁边的人分明能够看出，这两个人明明是不知所措、被昏礼的幸福刺激过头了，于是就是这样的呆笨也变得惹人怜爱起来。
纷纷笑话了一番。
“若冲一向?聪明，今日倒是让人瞧了笑话！”陈琉隔得不远，所以看的比较清楚，对旁边的和延笑话了一句：“待会儿必然要笑话他?一番！”
此时有类似闹洞房的习俗，但?是只闹新郎，并不会进入洞房闹新酿。陈琉此时所说的，正是之后的打算！许盈朋友很多，很多性情之辈，此时抱有这个想法的可不要太多！
而这个时候的许盈对此自然毫不知情，他?是太疲惫，又太幸福了，在他还没有反应过来前就和周若水一起被送到了新房之中。
此时有人捧来牢盘和瓠，牢盘放着的是食物，瓠则剖开成两半，然后盛着酒（这就是合卺酒的前身）。此时要行的是共牢合卺之礼，这个时候这套礼节是‘新出’的，不属于六礼，但?来头很大，据说是复原古礼而来。
而实际上，也?只是让贵族们多一个炫富的方式...和古礼中朴素的用具不同，此时用到的器具不是金就是银，还有周围的各种装饰，雕费采饰，还讲究堂上点满烛火，以至于亮如白昼（昏礼之后就入夜了），是为‘牢烛’，这在
此时可以说是穷奢极欲！
这时蜡烛还很昂贵呢，贵族夜宴常见的也?是庭中用篝火，堂内用注油的连枝灯。有用蜡烛的，但?那都可以被归类为汰侈...不然的话，石崇斗富之事中也不会提到了蜡烛了。